Erotismo: lampungs

Os lampungues são o povo indígena da ponta sul de Sumatra, a faixa de costa e de planalto que encara Java através do estreito de Sunda. Essa posição moldou quase tudo sobre eles. Situam-se na dobradiça entre dois dos maiores mundos culturais da Indonésia: a Sumatra malaia, ao norte, e a Java javanesa, ao sul. Séculos de funcionamento como porta de passagem deixaram os lampungues ao mesmo tempo distintos e porosos, com um sentido agudo da própria identidade e um longo hábito de absorver aquilo que passa por eles.

Sua língua pertence à família austronésia, mas se distingue de seus vizinhos sumatranos mais conhecidos: os linguistas tratam o lampung como um ramo próprio, e não como um dialeto do malaio ou do batak. Ela ainda é escrita, em ocasiões cerimoniais, na Aksara Lampung, uma escrita própria descendente dos antigos sistemas de escrita indianos que outrora se difundiram pelo Sudeste Asiático marítimo. A maioria dos lampungues de hoje fala indonésio nos negócios do dia a dia e reserva a língua materna para o lar, os rituais e a geração mais velha, um padrão familiar em todo o arquipélago, mas que a comunidade resistiu com mais teimosia do que algumas outras.

Os lampungues se dividem em duas grandes vertentes costumeiras: os Pepadun do interior das planícies, historicamente organizados em torno de cerimônias competitivas de concessão de títulos e de uma aristocracia mais igualitária, baseada em realizações, e os Saibatin da costa, cuja posição é hereditária e cujas cerimônias são mais silenciosas e cortesãs. A divisão não é um detalhe menor: ela determina como é um casamento, como um homem conquista prestígio, como um clã resolve disputas. As duas vertentes são muçulmanas, e assim o são há séculos, mas o islã entre os lampungues se assenta confortavelmente sobre o antigo direito adat, em vez de substituí-lo, no estilo sincrético típico de grande parte do Sudeste Asiático insular.

A marca histórica definidora da experiência lampungue moderna é o transmigrasi, o programa governamental da era holandesa e de períodos indonésios posteriores que reassentou milhões de agricultores javaneses e balineses no interior de Lampung ao longo do século XX. Os lampungues são hoje minoria em sua própria província, e esse fato perpassa discretamente a política local, as disputas por terras e o orgulho cuidadoso com que os casamentos, os bordados e os distintos panos cerimoniais tapis, carregados de trabalhos com fio de ouro, ainda são produzidos e usados. O tecido é o marcador visível mais fácil da cultura; o mais difícil é a insistência serena de que este lugar, quem quer que mais viva aqui hoje, é deles.