Erotismo: sindis

Os sindis são o povo do Indo, especificamente do baixo Indo, onde o rio se alarga, desacelera e por fim se perde nos pântanos e nos canais de maré acima do mar Arábico. Sua terra natal, Sinde, é um daqueles lugares em que a geografia fez a maior parte do trabalho cultural: uma longa planície aluvial irrigada, limitada pelo deserto de Thar a leste e pela cordilheira de Kirthar a oeste, com Carachi ancorando a costa sul. A civilização do vale do Indo surgiu aqui há quatro mil e quinhentos anos, e os sindis tendem a carregar essa profundidade de permanência com uma serenidade prática, e não com ostentação. Eles vivem na mesma curva do rio há muito tempo.

A língua sindi é indo-ariana, parente do panjabi e do gujarati, mas soa notavelmente diferente, carregada de consoantes implosivas que a maioria das línguas vizinhas não possui, e é escrita em uma escrita perso-arábica estendida no Paquistão e em devanágari entre os sindis indianos. A Partição de 1947 dividiu a comunidade em duas: a maioria dos sindis hindus partiu para a Índia, estabelecendo-se em Mumbai, Ulhasnagar e Ahmedabad, onde manteve a língua viva sem um território que a sustentasse. A maioria muçulmana permaneceu no Sinde propriamente dito, onde o islã sufi, especialmente os santuários e a poesia de Shah Abdul Latif Bhittai e Lal Shahbaz Qalandar, está mais próximo da superfície da vida cotidiana do que a jurisprudência ortodoxa. O urs anual em Sehwan ainda atrai centenas de milhares de peregrinos que dançam o dhamaal ao entardecer.

As ramificações refletem histórias sociais diferentes mais do que etnias diferentes. Jats são a espinha dorsal agrícola e pastoril do interior. Memons são uma comunidade mercantil, originalmente lohanas hindus que se converteram no século XV e passaram a dominar as rotas comerciais de Carachi até a África Oriental. Arains são cultivadores, mais numerosos no Panjabe, mas presentes nos distritos do norte do Sinde. Sindis indianos, a diáspora criada pela Partição, tornaram-se uma das comunidades deslocadas mais bem-sucedidas comercialmente da história moderna, com redes que se estendem por Hong Kong, Lagos, Ilhas Canárias e Panamá.

O que os une, além da língua, é um forte apego ao sindhiyat, um senso de identidade regional que antecede e muitas vezes resiste discretamente ao nacionalismo religioso que define o subcontinente desde 1947. Um senhor feudal sindi, um comerciante memon de Carachi e uma empresária de Mumbai que fala a mesma língua do outro lado da linha de partição concordam, em geral, que são sindis antes de tudo.