Erotismo: reddiars

Os reddiars são o ramo dos reddis em terras tâmeis, a comunidade de agricultores proprietários de terras de Andhra Pradesh e Telangana. O que os diferencia é o alcance da sua migração. Seus ancestrais chegaram ao sul durante o período de Vijayanagara e dos reinos nayak que o sucederam, quando soldados, funcionários e agricultores de língua telugu se estabeleceram por toda a área do que hoje é Tâmil Nadu. O nome revela esse percurso. No território telugu, reddi era o título de um chefe de aldeia responsável pela receita e pela ordem, e uma dinastia reddi governou a partir de Kondavidu, na costa de Andhra, nos séculos XIV e XV. Ao acrescentar o sufixo honorífico tâmil -ar, o antigo título se transforma em nome de uma comunidade tâmil. A língua é onde a migração ainda se mostra mais. Muitas famílias falam telugu em casa, numa forma moldada por séculos de convívio com vizinhos tâmeis, e passam para o tâmil ao cruzar a porta de entrada. Outras abandonaram o telugu há gerações. As duas línguas são dravídicas, de modo que a passagem de uma para outra foi mais fácil do que poderia ter sido, e falar as duas não é nada incomum.

Os reddiars vivem principalmente em duas áreas. Uma é a antiga região de South Arcot, hoje os distritos de Villupuram e Cuddalore, que se estende até Puducherry, onde um bairro chamado Reddiarpalayam carrega o seu nome. A outra é a região de solo negro e seco do extremo sul, em torno de Tirunelveli e Thoothukudi, onde a agricultura dependente da chuva determinou a sorte das famílias por gerações. A terra lhes deu prestígio, e no século XX a terra levou à política: O. P. Ramaswamy Reddiyar, um proprietário de terras de Omandur, foi Premier da Presidência de Madras de 1947 a 1949, anos em que a Índia se tornou independente. A vida religiosa é hindu e muito local. Além dos grandes templos e festivais, cada família mantém seu kula deivam, uma divindade familiar cujo santuário muitas vezes fica numa aldeia ancestral que a família deixou há muito tempo. Eles ainda voltam para lá para fazer votos, para o primeiro corte de cabelo de uma criança ou para agradecer após um bom ano. A maioria dos casamentos é arranjada dentro da comunidade, por meio de amplas redes de parentes, e as cerimônias misturam costumes telugus e tâmeis em proporções que variam de família para família. Muitos reddiars hoje ganham a vida em cidades e em profissões distantes dos campos da família, mas a aldeia, e a divindade que a aguarda ali, continuam a definir quem eles são.