Erotismo: iraqi biradaris

Os Iraqi Biradari são uma comunidade muçulmana do norte da Índia, e seu nome conta a história de sua origem. Biradari é a palavra urdu para fraternidade. Na prática, significa um grupo de parentesco ampliado: famílias que preferem casar dentro do círculo, acompanham de perto a posição social umas das outras e comparecem em massa a casamentos, funerais e brigas. Iraqi aponta para bem longe, para o oeste. A tradição comunitária afirma que seus ancestrais vieram do Iraque, e o nome mantém essa linhagem à vista. Muitos grupos muçulmanos do sul da Ásia reivindicam descendência das antigas terras centrais do Islã, onde tal ascendência há muito tem prestígio, e os historiadores tendem a ler essas afirmações tanto como declarações sobre status quanto sobre árvores genealógicas. Seja qual for a verdade remota, a identidade é real onde importa. Ela ainda define quem casa com quem, quais famílias confiam umas nas outras e como as pessoas se apresentam.

Seu território de origem é o leste de Uttar Pradesh, a região plana, densamente povoada e banhada por rios ao redor de Ghazipur e Varanasi. Ali vivem lado a lado com vizinhos hindus e muçulmanos de muitas outras castas e biradaris. A Partição de 1947 os dividiu, como dividiu grande parte do norte muçulmano da Índia, e algumas famílias atravessaram para o Paquistão para se juntar aos migrantes de língua urdu que reconstruíram ali suas vidas. Suas línguas seguem um padrão familiar para a região. O urdu, uma língua indo-ariana escrita em alfabeto persa-árabe, é a língua da religião, da poesia, da literatura e do orgulho comunitário. A fala cotidiana nas aldeias e cidades de mercado tende para os dialetos locais do hindi, sobretudo o bhojpuri, que seus vizinhos hindus também falam. O árabe entra pela oração e pela recitação do Alcorão, e não pela conversa. São muçulmanos sunitas, e a fé define o ritmo da vida comum: as orações diárias, a congregação das sextas-feiras, o jejum do Ramadã e as festas dos dois Eids. O comércio e os pequenos negócios há muito estão ligados à comunidade. Hoje, suas famílias enfrentam as mesmas pressões do restante do leste de Uttar Pradesh, onde a escolarização, os empregos urbanos e o trabalho no Golfo mudaram a forma como as famílias ganham a vida. Ainda assim, o biradari continua sendo o primeiro lugar a que as pessoas recorrem quando um casamento precisa ser arranjado ou uma reputação precisa ser defendida.