Erotismo: makranis

Os makranis carregam um lugar em seu nome. Makran é a costa seca, castigada pelo sol, onde as metades iraniana e paquistanesa do Baluchistão encontram o mar. Durante séculos, as pessoas que deixavam essa região ou passavam por seus portos eram chamadas de makranis onde quer que se estabelecessem. Assim, o nome marca mais uma rota compartilhada do que uma única linhagem. Ele abrange famílias baloches da costa e pessoas de ascendência da África Oriental trazidas pelo oceano Índico, que, ao longo das gerações, passaram a compartilhar os mesmos bairros e o mesmo nome. Na Índia, os makranis são tratados como uma comunidade muçulmana de casta distinta. No Paquistão, a palavra frequentemente designa os afro-baloches da costa e de Karachi.

Dois ramos se destacam. Em Gujarate, principalmente na península de Kathiawar e em Kutch, a presença makrani remonta ao serviço militar. Os pequenos principados do oeste da Índia contratavam combatentes de Makran, ao lado de árabes e sindis, como guardas e tropas de guarnição. Seus descendentes permaneceram após a integração desses estados à Índia independente, e hoje falam gujarati ou kutchi. No Paquistão, comunidades makranis se estendem ao longo da costa, de Gwadar a Karachi, e Lyari, um dos distritos mais antigos da cidade, é um centro histórico. Ali, o baluchi ainda é língua doméstica ao lado do sindi e do urdu. Sua história está ligada ao tráfico de escravizados no oceano Índico, que conectava a África Oriental, Mascate e esses portos. O próprio Gwadar pertenceu a Omã até 1958.

A fé é o islamismo sunita, vivido por meio da mesquita e, de forma igualmente visível, por meio dos santuários sufis, das festas dos santos e da música devocional. O que distingue a cultura makrani é a quantidade de elementos africanos que sobreviveram dentro de um mundo muçulmano do sul da Ásia. Danças conduzidas por tambores, como a lewa, tocada em casamentos na costa de Makran e em Karachi, preservam ritmos e um canto de chamada e resposta que apontam para o outro lado do oceano. A paixão de Lyari por futebol e boxe é uma tradição mais recente, que revela jogadores e lutadores de ruas apertadas que já viram muitas dificuldades.

A identidade ainda está sendo construída. Muitos makranis no Paquistão se identificam primeiro como baloches, alguns aceitam o rótulo sheedi e outros o evitam porque remete à escravidão. Em Gujarate, o nome carrega lembranças de espadas contratadas e de serviço a príncipes. De qualquer forma, os makranis mostram que o mar Arábico funcionou menos como uma fronteira e mais como uma estrada.