Erotismo: carachaios

Os carachaios vivem nos altos vales do Cáucaso ocidental, nas encostas setentrionais do monte Elbrus, o ponto mais alto da Europa, que se ergue diretamente sobre suas pastagens. A república deles, Carachaia-Circássia, os associa administrativamente aos circassianos cherkes, mas os dois povos não têm parentesco: os carachaios são turcos, do ramo kipchak, e seus parentes linguísticos mais próximos são os balcarianos, do outro lado da cordilheira, em Kabardino-Balcária. As duas línguas são tão próximas que os linguistas costumam tratá-las como uma única língua carachai-balcar, dividida por fronteiras soviéticas e não pela fala.

Como um povo de língua turca acabou nas montanhas, dominadas de outro modo por grupos de línguas caucasianas, é o enigma central de sua história. A versão padrão os liga ao mundo cipchaco-cumano da estepe medieval, com contribuições alânicas e caucasianas locais acumuladas ao longo de séculos; os próprios carachaios costumam enfatizar o fio alânico. O islã chegou relativamente tarde, no século XVIII, sobretudo pela influência kabardina e tártara da Crimeia, e assentou-se em uma prática sunita hanafita que convive com um antigo código de direito consuetudinário montanhês chamado tau adet, que regula a hospitalidade, a vingança de sangue, os pagamentos do casamento e as obrigações entre parentes.

O trauma definidor da experiência carachai moderna é a deportação de novembro de 1943. Stálin acusou toda a nação de colaboração com a ocupação alemã e a enviou, em poucos dias, para o Cazaquistão e a Ásia Central. Cerca de um terço não sobreviveu ao exílio. Foram reabilitados em 1957 e autorizados a retornar, encontrando suas aldeias renomeadas e reassentadas; o lento trabalho de recuperar lares e cemitérios continuou até a década de 1990. O dia de memória, 2 de novembro, é observado com seriedade.

A vida cotidiana ainda carrega a marca da economia pastoril das terras altas. As ovelhas carachai, uma raça local resistente, e o famoso cavalo carachai, criado para trilhas estreitas de montanha, continuam sendo motivos de orgulho cultural, e não apenas agricultura. A culinária se baseia em cordeiro, carnes defumadas, ayran e khychin, um pão achatado e fino recheado que aparece em todas as mesas de visitantes. O respeito aos mais velhos é estrutural, não sentimental: a ordem de assentos, a ordem de fala e a coreografia de um casamento ou funeral são definidas pela idade e pela linhagem. O canto polifônico masculino, outrora ligado ao pastoreio e à guerra, sobrevive em apresentações e reuniões familiares, e soa muito diferente da música russa das planícies, a uma hora de carro de distância.