Erotismo: quirguizes

Os quirguizes são um povo turco das altas pastagens, uma população cuja autocompreensão está ligada aos cavalos, às montanhas e à longa memória dos deslocamentos entre elas. Sua terra natal são o Tian Shan e o Pamir-Alai, cordilheiras que isolam o Quirguistão de seus vizinhos e concentram a maior parte dos assentamentos em um punhado de vales e na bacia de Issyk-Kul. Mesmo hoje, com a maioria vivendo em cidades e a capital, Bishkek, funcionando como qualquer capital pós-soviética, o centro cultural está no jailoo, a pastagem de verão, onde as famílias ainda levam o gado para o capim alpino e vivem em boz üy, a tenda de feltro que aparece na bandeira nacional.

A língua quirguiz pertence ao ramo kipchak das línguas turcas, mais próxima do cazaque do que do uzbeque falado no vale de Fergana, ao sul, e essa divisão acompanha uma separação mais antiga entre os modos de vida nômades das estepes e os modos de vida sedentários dos oásis. O russo ainda realiza grande parte do trabalho administrativo e urbano, resíduo do século soviético, que também reorganizou os clãs em fazendas coletivas e levou uma população em grande parte analfabeta à escolarização em massa em duas gerações. O islamismo sunita da escola hanafita é a fé herdada, mas repousa levemente sobre camadas mais antigas, instintos xamânicos e animistas que sobrevivem no modo como as pessoas falam dos ancestrais, das montanhas e dos espíritos do lugar. A observância rigorosa é incomum fora do sul; no norte, a religião é mais uma questão de identidade e de ritos de passagem do que de ritual cotidiano.

O que distingue os quirguizes, segundo a própria tradição, é o Manas, uma epopeia oral de cerca de meio milhão de versos, mais longa que a Ilíada e a Odisseia juntas, transmitida por recitadores chamados manaschı, que aprendem o poema em transe e o apresentam sem acompanhamento instrumental. A epopeia é de fato estrutural para a cultura: ela fornece uma genealogia, uma gramática moral e um mito nacional de resistência. A filiação tribal ainda importa na política e no casamento, organizada em uma ala setentrional e uma meridional, que nem sempre concordaram sobre o que o país deveria ser. A hospitalidade é levada a sério até o ponto da obrigação, os jogos equestres, como o kok-boru, um rúgbi rústico jogado com a carcaça de uma cabra, continuam genuinamente populares, e os caçadores com águias da região de Issyk-Kul não são uma apresentação turística, mas uma tradição viva que sobreviveu ao século XX em grande parte intacta.