Erotismo: cazaques

Os cazaques são um povo da estepe cuja identidade foi forjada menos por uma única terra natal do que pelo ritmo de se deslocar por ela. Durante séculos, a unidade definidora não foi a aldeia, mas o aul: o agrupamento móvel de famílias que passava o inverno em vales abrigados e, a cada primavera, se espalhava pelas pastagens abertas com cavalos, ovelhas e camelos. Mesmo agora, após gerações de assentamento urbano, os reflexos culturais do pastoralismo estão em toda parte: uma ênfase na hospitalidade tão codificada que funciona quase como lei, uma culinária construída em torno da carne de cavalo e do leite fermentado de égua (kumis), e uma memorização profunda da linhagem que permite à maioria dos cazaques rastrear sua ascendência por uma linha nomeada de ancestrais e situar-se em uma das três hordas históricas (os jüz Grande, Médio e Pequeno).

O cazaque pertence ao ramo kipchak da família túrquica, próximo o bastante do quirguiz e do caracalpaque para que os falantes consigam se virar em uma conversa, mas suficientemente distinto do uzbeque ou do turco para que o parentesco seja estrutural, e não mútuo. A língua foi escrita em alfabeto árabe, depois latino, depois cirílico sob os soviéticos, e agora passa por um retorno, promovido pelo Estado, ao alfabeto latino: um gesto silencioso, mas real, de reposicionamento para longe da esfera russa. O islamismo sunita, majoritariamente da escola hanafita, chegou gradualmente do sul e se sobrepôs a um substrato tengrista mais antigo, sem apagá-lo; o resultado é uma sensibilidade religiosa que tende ao prático e à tolerância, com traços xamânicos e de veneração aos ancestrais ainda visíveis em casamentos, funerais e na festa de primavera Nauryz.

O século XX atingiu esse mundo com força. A coletivização forçada no início da década de 1930 destruiu os rebanhos e desencadeou uma fome que matou aproximadamente um quarto da população cazaque e levou muitos a cruzar a fronteira para Xinjiang e a Mongólia, razão pela qual comunidades cazaques expressivas ainda vivem na China e, em números menores, na Rússia. As décadas soviéticas também trouxeram um povoamento russo em uma escala que deixou os cazaques como minoria na própria república até bem depois da independência, em 1991. Recuperar a maioria demográfica, a língua e a memória histórica tem sido, desde então, o lento projeto de fundo do país. Os caçadores com águias do Altai, os tocadores de dombra, os lutadores e os jogos a cavalo como o kokpar não são encenações folclóricas, e sim partes de uma vida mais antiga que a cultura escolheu deliberadamente manter por perto.