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Erotismo: sharchops
Budismo / budismo tibetano
Sobre sharchops
Os sharchops são o povo do leste do Butão, e o próprio nome significa “orientais” em dzongkha, um rótulo atribuído pelos butaneses ocidentais e não um nome que o grupo tenha escolhido originalmente. Acredita-se amplamente que estejam entre as populações assentadas de forma contínua mais antigas do Butão, anteriores à chegada dos ngalop vindos do Tibete no século IX, e sua terra natal se localiza nos distritos íngremes e florestados que se estendem de Lhuntse até Samdrup Jongkhar, na fronteira com a Índia. O terreno não é suave: cordilheira após cordilheira de floresta subtropical de folhas largas, cortada por vales fluviais profundos, com terraços de milho e arroz agarrados a qualquer terreno que permaneça firme por tempo suficiente para ser cultivado.
Sua língua, o tshangla, é sino-tibetana, mas ocupa uma posição incômoda dentro dessa família: próxima o bastante do tibetano e do dzongkha para compartilhar vocabulário, mas distante o suficiente para que quem fala uma não consiga acompanhar a outra sem esforço. O tshangla é a língua de trabalho do leste e a língua franca entre comunidades que, de outro modo, falam kurtöp, chocangaca ou uma das várias línguas menores dos mesmos vales. Historicamente, trata-se de uma língua oral; a maioria dos falantes do tshangla lê e escreve em dzongkha ou em inglês.
A religião na vida sharchop é o budismo drukpa kagyu e nyingma, as mesmas escolas que definem o restante do Butão, mas sobreposto a um substrato mais antigo de práticas locais de influência bön que não foi inteiramente absorvido. Altares domésticos coexistem com oferendas a divindades das montanhas e espíritos territoriais; festivais de aldeia construídos em torno de lamas e de danças mascaradas dividem o calendário com rituais ligados às colheitas, às doenças e aos mortos, que são muito anteriores à tradição monástica formal. A região de Trashigang é conhecida em particular por essas práticas sobrepostas e por uma vertente do budismo popular mais doméstica e menos centrada no mosteiro do que a que se observa nos dzongs ocidentais.
Politicamente, os sharchops moldaram o Butão moderno mais do que sua relativa obscuridade fora do país sugere. Costumam ser descritos como o maior componente étnico isolado da população, embora os números precisos sejam contestados e o governo não publique estatísticas étnicas. O leste do Butão foi historicamente menos integrado ao Estado central do que o oeste, e as estradas só chegaram a grande parte da região na segunda metade do século XX, um fato recente que ainda influencia a forma como as comunidades sharchop se relacionam com a capital, a monarquia e o restante do país.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de sharchops. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.
Fenótipos típicos: sharchops
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
Os sharchops ("orientais") dos seis distritos orientais do Butão situam-se em uma linha de transição fenotípica, onde a linhagem das terras altas tibetanas encontra populações mais antigas do substrato indo-birmanês das colinas do sudeste. O resultado é um rosto reconhecidamente leste/sudeste asiático, mas com traços mais suaves e arredondados do que os dos vizinhos tibetanos ou han ao norte: menor projeção angulosa das maçãs do rosto, face média mais larga e uma mandíbula que se afila em vez de ser quadrada.
Os cabelos são uniformemente pretos a preto-azulados, de espessura da haste grossa a média, e predominantemente lisos, embora uma ondulação suave não seja incomum; cachos cheios são praticamente ausentes. O embranquecimento tende a surgir tarde. A cor dos olhos situa-se na faixa do castanho-escuro ao quase preto; a prega epicântica é quase universal, mas geralmente mais clara e menor do que em populações tibetanas ou mongóis, produzindo com frequência um formato amendoado em vez de um formato fortemente encapotado. Os cílios são densos e retos.
A tonalidade da pele é o desvio mais visível em relação aos butaneses das terras altas: os sharchops são, em média, perceptivelmente mais quentes e mais escuros do que os ngalops dos vales ocidentais, situando-se em torno de Fitzpatrick III a IV, com subtons dourados a oliváceos, e bronzeiam-se facilmente devido ao terreno oriental, de menor altitude e mais úmido. Antebraços e rostos escurecidos pelo sol, em contraste com torsos mais claros, são típicos em populações rurais.
A estrutura nasal é moderada: dorso baixo a médio, ponta arredondada e largura das asas do nariz maior que a norma tibetana, mas menor que a dos assameses das planícies. Os lábios são de volume médio a cheio, frequentemente com arco de Cupido bem definido. As sobrancelhas são retas a levemente arqueadas, posicionadas próximo aos olhos.
A constituição é de baixa a média-baixa, segundo padrões globais: os homens geralmente medem de 160 a 168 cm, e as mulheres de 150 a 158 cm, com estrutura corporal compacta e rija, largura dos ombros modesta e musculatura magra moldada pelo trabalho agrícola e florestal nas montanhas. A distribuição de gordura corporal é geralmente uniforme; a obesidade é rara em populações tradicionais.
A variação entre subgrupos é real, mas sutil. As comunidades do interior de Trashigang e Trashiyangtse, mais próximas da fronteira com Arunachal, frequentemente apresentam influência indo-birmanesa ligeiramente mais forte, com lábios mais cheios, narizes mais largos e pele mais quente, enquanto as populações de Mongar e Lhuntse tendem para a extremidade do espectro mais próxima do padrão tibetano.
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Perguntas frequentes sobre sharchops
Qual idioma falam sharchops?
Idioma principal de sharchops: Sino-tibetano / tshangla.
Qual religião praticam sharchops?
Religião predominante entre sharchops: Budismo / budismo tibetano.
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