Erotismo: munjis

Os munji são definidos por um vale e por uma língua. O vale é Munjan, uma passagem alta e estreita pelo Hindu Kush, perto da nascente do rio Kokcha, na província de Badakhshan, no Afeganistão. A língua, também chamada munji, é falada ali e quase em nenhum outro lugar. Apenas alguns milhares de pessoas a falam, e elas passam facilmente despercebidas entre os falantes de dari que formam a maior parte da província. Em casa, na própria fala, a diferença é evidente.

O munji é uma língua iraniana oriental. Os linguistas o agrupam com as línguas pamirianas ao norte, e ele tem apenas um parentesco distante com o persa, a língua da vida pública afegã. Seu parente mais próximo fica do outro lado das montanhas: o yidgha, falado no vale de Lotkuh, em Chitral, no Paquistão, pelos descendentes de colonos vindos de Munjan. O linguista norueguês Georg Morgenstierne descreveu as duas línguas em um estudo pioneiro de 1938, e linguistas soviéticos publicaram posteriormente uma gramática e um dicionário detalhados do munji. O munji não tem uma forma escrita estabelecida. A maioria dos adultos também fala dari, que usam na escola, no comércio e no governo. O munji continua sendo a língua da família, dos campos e dos vizinhos.

Como a maioria das comunidades pamiris, os munji são muçulmanos ismailitas xiitas que reconhecem o Aga Khan como seu imã, em uma província onde a maioria é sunita. Os ismailitas de Badakhshan remontam sua tradição ao poeta e missionário Nasir Khusraw, do século XI. Seu santuário em Yamgan fica na mesma província, e seus versos ainda carregam peso devocional. Ser minoria religiosa, além de linguística, liga os munji a instituições ismailitas que se estendem até o Tajiquistão e o Paquistão. Isso também os deixa expostos sempre que o governo de Cabul se torna hostil às comunidades xiitas.

A vida cotidiana segue a altitude. As famílias cultivam pequenas parcelas irrigadas de trigo e cevada durante um verão curto e levam ovelhas, cabras e gado para os pastos mais altos à medida que a neve recua. Depois passam longos invernos isolados, quando a neve fecha os passos. No mesmo distrito ficam as minas de Sar-e Sang, onde o lápis-lazúli é extraído há milhares de anos e levado até a Mesopotâmia e o Egito. Este canto do Hindu Kush alimenta o comércio de longa distância desde antes da escrita. O dari ganha terreno sobre o munji a cada geração que deixa a região para estudar ou trabalhar, e a língua se mantém com mais força onde as famílias permanecem no vale.