Erotismo: san diu

Os San Diu são um povo das colinas do centro-norte do Vietnã, cuja língua e cujo nome parecem apontar em direções diferentes. Sán Dìu, assim como o nome próprio San Deo Nhín, significa iao da montanha. No entanto, a língua falada em casa nas aldeias é uma variedade do chinês trazida do sul da China, e não uma língua iao. O Estado vietnamita resolve a questão pela classificação: os San Diu são um dos 54 grupos étnicos reconhecidos do país, colocados junto com os hoa e os ngai no grupo linguístico chinês. Nomes externos mais antigos, como Trại, Mán Quần Cộc e Mán Váy Xẻ, ainda aparecem em documentos. Os dois últimos os designavam pela roupa, e Mán nunca foi um elogio.

Seus ancestrais vieram do sul de Guangdong há cerca de três séculos e se fixaram nas colinas ao redor do delta do Rio Vermelho. A maioria dos San Diu vive em Thái Nguyên, Tuyên Quang e Quảng Ninh, e em Vĩnh Phúc e Bắc Giang, que eram províncias separadas até 2025. Muitas aldeias ficam nas encostas da cordilheira Tam Đảo. É uma região agrícola, com arroz irrigado nos campos do vale e cultivos de terras altas e frutas nas encostas. Uma ferramenta estreitamente ligada aos San Diu é a xe quệt, um trenó de madeira sem rodas puxado por um búfalo. Ela transporta cargas pela lama e por trilhas íngremes onde uma carroça de rodas ficaria presa.

A vida religiosa gira em torno do altar ancestral, que ocupa o lugar de honra na casa. Ao seu redor estão elementos confucionistas, taoístas e budistas absorvidos ao longo de gerações. Os espíritos guardiões da aldeia e o deus da terra recebem oferendas próprias, e especialistas rituais conduzem as cerimônias a partir de textos escritos em caracteres chineses. A mesma escrita transmite a forma artística mais conhecida dos San Diu, o soọng cô: canções em versos de sete sílabas que jovens rapazes e moças cantam alternadamente uns para os outros em festivais, casamentos e durante o namoro. Os versos são registrados em caracteres chineses e copiados à mão, de modo que as canções sobrevivem no papel e também na memória.

Hoje a maioria dos San Diu fala vietnamita além da própria língua, e seus filhos frequentam escolas de língua vietnamita. Muitos jovens deixaram a agricultura por trabalhos assalariados nas cidades em crescimento da região. As roupas tradicionais de índigo agora saem do armário principalmente em festivais e casamentos. Clubes locais de canto trabalham para manter vivo o soọng cô entre uma geração que cresceu ouvindo pop vietnamita.