Erotismo: sadzes

Os sadz são os abecásios da costa noroeste extrema. Durante gerações, governaram-se em pequenas comunidades ao longo do Mar Negro, desde os arredores de Gagra, a noroeste, até o rio Khosta, e permaneceram em grande parte fora do controle dos príncipes abecásios ao sul. O nome que usam para si mesmos é Asadzwa. Oficiais e cartógrafos russos os chamavam de djiguetes. Seu território era uma faixa de praias e foz de rios, limitada por cristas íngremes e florestadas. Hoje ele está dividido entre a Abecásia e o distrito de Sóchi, na Rússia, e quase nenhum sadz vive ali.

O sadz é um dialeto do abecásio, que pertence à pequena família noroeste-caucásica. Os linguistas conhecem essa família pelo enorme número de consoantes e pelas pouquíssimas vogais. Os vizinhos dos sadz falavam línguas aparentadas: os ubykh, logo acima na costa, os circassianos além deles e os falantes de abaza do outro lado das montanhas, ao norte. O sadz não é o abecásio ensinado nas escolas, que se baseia no dialeto abzhywa, do sul. Hoje ele é falado quase exclusivamente na Turquia.

Essa migração para a Turquia é o fato central da história sadz. Na década de 1830, a Rússia construiu fortes nessa costa, em Gagra e no cabo Adler, para isolar a região dos comerciantes otomanos. Mesmo assim, os sadz e seus parentes das terras altas mantiveram a independência por décadas. Quando a Guerra do Cáucaso terminou, em 1864, quase todos foram expulsos. Foram transportados pelo Mar Negro até o Império Otomano, junto com os ubykh e grande parte da Circássia. As instalações litorâneas dos Jogos Olímpicos de Inverno de Sóchi, em 2014, foram construídas sobre o que antes era a costa sadz.

Nas aldeias turcas fundadas pelos exilados, os sadz são muçulmanos sunitas. Na antiga costa, sua fé se formava em camadas. O islamismo chegou pelo contato com os otomanos. Sob ele estavam as lembranças do cristianismo que a Abecásia conheceu desde a época bizantina e, mais abaixo, uma prática abecásia ainda mais antiga, de bosques e santuários sagrados, onde as pessoas faziam juramentos e testavam acusações. Como outros abecásios, viviam segundo a apsuara, um código não escrito de hospitalidade, autocontrole e respeito aos mais velhos. As famílias nobres formavam alianças por meio da criação, enviando seus filhos para serem educados em outra casa. A maioria dos descendentes hoje tem o turco como primeira língua. Ainda assim, o dialeto sobreviveu ao seu vizinho mais próximo: o ubykh morreu com seu último falante fluente em 1992, enquanto o sadz ainda é falado por famílias na Turquia.