Erotismo: budukhs

Ser budukh começa com um lugar. O nome vem de Buduq, uma aldeia de pedra no alto das encostas abaixo do monte Shahdag, no distrito de Quba, no nordeste do Azerbaijão. Durante a maior parte da sua história, o povo e a aldeia eram quase a mesma coisa: vir de Buduq era falar budukh, e quase ninguém em outro lugar falava. Os budukh são um dos povos do Shahdag, um pequeno conjunto de comunidades das terras altas nesse canto do Cáucaso Maior. Os outros são os khinalug e os kryts, e cada um manteve uma língua própria. O budukh pertence ao ramo lezgico da família nordeste-caucasiana. Isso o torna um parente próximo do kryts e um primo mais distante do lezgui, falado no vizinho distrito de Qusar e do outro lado da fronteira, no Daguestão. O budukh ainda classifica seus substantivos em classes gramaticais, algo que o lezgui abandonou há muito tempo. No dia a dia, porém, seu vizinho real é o azerbaijano, uma língua túrquica sem nenhum parentesco com ele. O azerbaijano é a língua da escola, do comércio e da burocracia. O budukh tem pouca tradição escrita, quase todos os falantes são bilíngues, e os linguistas o incluem entre as línguas ameaçadas do Cáucaso.

A vida na montanha girava em torno das ovelhas. Os rebanhos subiam para os pastos de verão nas regiões altas e desciam para o pastoreio de inverno nas planícies, e esse padrão sazonal ligou a aldeia às planícies por gerações. Os budukh são muçulmanos sunitas, e o islamismo molda o calendário cotidiano de jejuns, casamentos e funerais. A mudança maior veio no século XX. Muitas famílias deixaram a aldeia alta por assentamentos nas terras baixas dos distritos de Quba e Khachmaz. Ali, as famílias budukh convivem com famílias azerbaijanas e casam-se com elas, e a língua perde terreno a cada geração. Os censos oficiais muitas vezes incorporaram os budukh à maioria azerbaijana, de modo que seu número é difícil de precisar e eles são facilmente ignorados. Mesmo assim, a identidade tem se mostrado persistente. Buduq ainda é habitada, os falantes mais velhos ainda usam a língua em casa, e famílias que vivem bem abaixo da montanha ainda citam a aldeia como o lugar de onde vêm.