Erotismo: behlims

Os behlim são uma comunidade muçulmana do oeste da Índia, com maior presença em Gujarat. O nome funciona como muitos nomes de comunidades do sul da Ásia: como sobrenome, como marca de descendência comum e como resposta rápida sobre a origem de uma família. O nome também é encontrado no Paquistão, especialmente em Sind.

A tradição comunitária situa as origens dos behlim fora do subcontinente, com ancestrais árabes que chegaram à região junto com exércitos muçulmanos. É uma afirmação com peso social real. Durante séculos, a linhagem definiu a posição social entre os muçulmanos do sul da Ásia, e a descendência de recém-chegados árabes, persas ou centro-asiáticos conferia prestígio. Os historiadores tratam esses relatos com cuidado. Alegações de ancestralidade estrangeira eram uma forma conhecida de comunidades afirmarem status, e a maioria dos grupos muçulmanos da região se formou a partir de uma mistura de colonizadores e convertidos locais. Nada disso torna a identidade menos real para quem a carrega. O que mostra é que, para os behlim, como para seus vizinhos, as origens são algo que uma comunidade mantém de propósito.

A língua segue mais a geografia do que a ancestralidade. Em Gujarat, as famílias behlim vivem o dia a dia em gujarati, a língua dos mercados e dos vizinhos ao redor. O urdu mantém seu lugar em contextos religiosos e formais, como ocorre para muitos muçulmanos do estado. No Paquistão, o urdu e o sindi desempenham o mesmo papel. Os behlim são muçulmanos sunitas, e a fé marca o ritmo do ano de maneira comum e discreta: as orações de sexta-feira, o jejum do Ramadã, os dois Eids e os ritos que marcam um nascimento, um casamento e uma morte.

Hoje a comunidade se mantém unida menos pelo território do que pelas conexões. Como muitas comunidades muçulmanas do sul da Ásia, os behlim há muito organizam casamentos e obrigações mútuas em torno de famílias que se conhecem, e o nome comum acompanha as pessoas de pequenas cidades para as grandes. Para o leitor que encontra o nome pela primeira vez, essa é a perspectiva útil. Não se trata de um povo isolado com um modo de vida à parte. É uma comunidade viva, cuja identidade se apoia em linhagem, fé e memória, transmitidas de geração em geração.