Erotismo: rajputes

Pergunte o que faz alguém ser rajput e a resposta é uma linhagem, não um lugar. O nome vem do sânscrito rajaputra, filho de um rei, e é carregado por uma rede de clãs patrilineares no norte e no oeste da Índia, no Paquistão e nas colinas do Nepal, que traçam descendência a partir de uma de três linhagens míticas: os Suryavanshi, do sol; os Chandravanshi, da lua; e os Agnivanshi, nascidos de um poço de fogo no monte Abu. Rajastão é o coração dessa tradição, e seu nome significa literalmente a terra dos reis, mas os rajputes são numerosos também em Uttar Pradesh, Bihar, Gujarat, Himachal Pradesh e no Punjab, dos dois lados da fronteira. Sisodias de Mewar, Rathores de Marwar, Kachwahas de Amber, Chauhans, Bhatis, Jadejas, Bundelas: cada um possui uma deusa tutelar do clã, um conjunto de fortes e bardos hereditários, os charans e os bhats, que mantiveram as genealogias matrimoniais por séculos. Não existe uma língua rajput. Falam a língua indo-ariana da região, marwari e mewari no Rajastão, awadhi e bhojpuri a leste, gujarati, dogri, punjabi, sindhi e nepalês nas colinas.

A reputação é marcial, e a história a sustenta: a derrota de Prithviraj Chauhan em Tarain, em 1192, a resistência de Rana Sanga contra Babur em Khanwa, a recusa de Maharana Pratap a Akbar em Haldighati, os jauhars de Chittorgarh, nos quais as mulheres se imolaram para não serem capturadas, enquanto os homens cavalgavam em trajes cor de açafrão rumo à morte. No entanto, os historiadores observam que a identidade rajput foi por muito tempo uma porta aberta para quem pudesse deter terras e lutar, e só se endureceu numa casta hereditária fechada sob os mogóis, quando princesas kachwaha se casaram com a família imperial e generais rajputes lideraram seus exércitos. A maioria dos rajputes nunca foi rei. Eram, e são, agricultores e soldados, e o Regimento Rajput e os Rajputana Rifles ainda recrutam intensamente em suas aldeias. A maioria é hindu, adorando deusas do clã shakta como Karni Mata junto com Shiva, mas milhões no Paquistão e no norte da Índia são rajputes muçulmanos, bhattis, janjuas e ranghars que se converteram há séculos e mantiveram os nomes dos clãs. Alguns são sikhs. A honra, izzat, é a ideia organizadora: exogamia de clã, casamento hipergâmico, o véu no pátio, o bigode retorcido para cima, a espada usada nos casamentos. Ela ainda tem força. Em 2018, grupos rajputes fecharam cinemas por causa de um filme que consideravam ofensivo à rani Padmini. A outra face é Mirabai, princesa rathore que deixou os sogros sisodias para escrever poesia devocional a Krishna, e as escolas de pintura em miniatura de Mewar, Bundi e Kishangarh, nascidas nas cortes rajputes. Hoje, as antigas casas reais administram seus fortes como hotéis de patrimônio, e um rajpute de terno Jodhpuri tem tanta chance de ser hoteleiro, político ou oficial do exército quanto de ser latifundiário.