Erotismo: oromos

Os oromos são o maior grupo étnico da Etiópia e um dos maiores do Chifre da África, com algo em torno de quarenta milhões de pessoas espalhadas pela Oromia e pelo norte do Quênia. Sua língua, o afaan oromoo, pertence ao ramo cuchítico da família afro-asiática, é aparentada ao somali e ao afar, mas é mutuamente ininteligível com o amárico, a língua semítica do Estado etíope que eles compartilham, muitas vezes de forma tensa, há mais de um século. Até 1991 seu uso oficial era proibido; hoje ela é escrita em um sistema baseado no alfabeto latino chamado qubee, uma ruptura deliberada com o alfabeto ge'ez usado para o amárico e o tigrínia, e essa escolha ortográfica ainda carrega peso político.

Os principais ramos (boran e barentoo em nível mais amplo, depois macha, arsi, wollo, salale e outros) correspondem vagamente à geografia e aos dialetos, e não a fronteiras rígidas. A religião é mista de um modo que complica rótulos simples: a maioria é muçulmana sunita, sobretudo no sul e no leste, mas há populações consideráveis de cristãos ortodoxos e protestantes, especialmente entre os macha no oeste, e a tradição indígena mais antiga, a Waaqeffanna, adoração monoteísta de Waaqa, o deus do céu, persiste, às vezes ao lado das religiões mundiais e não substituída por elas.

O que distingue culturalmente os oromos é o sistema Gadaa, uma forma indígena de governança que alterna o poder entre classes etárias em ciclos de aproximadamente oito anos. Os homens avançam juntos pelas fases da vida com responsabilidades definidas (guerreiros, depois líderes eleitos, depois anciãos rituais), e a geração no poder transfere o comando de forma pacífica ao fim de seu mandato. A UNESCO reconheceu o sistema como patrimônio cultural imaterial em 2016. Entre os boran em particular, o Gadaa ainda funciona como uma autoridade costumeira paralela, resolvendo disputas e orientando a vida pastoril nos planaltos áridos do sul da Etiópia e do norte do Quênia.

A história oromo vai na contramão da narrativa etíope. As expansões do século XVI a partir do planalto meridional remodelaram a região, e as conquistas de Menelik II no final do século XIX incorporaram as terras oromo ao império abissínio em condições que geraram ressentimento duradouro. Essa tensão impulsiona grande parte da política etíope contemporânea: os protestos que derrubaram o governo anterior em 2018 começaram na Oromia, e o primeiro-ministro Abiy Ahmed é ele próprio oromo, embora a relação entre sua administração e os movimentos nacionalistas oromo continue conturbada. O café, que o mundo consome diariamente, foi cultivado pela primeira vez nas terras altas oromo de Kaffa e Sidamo; a etimologia passa pela própria região.