Erotismo: mwanga

Pessoas de fora às vezes abreviam o nome para Mwanga, mas o povo é mais comumente chamado de Namwanga ou Winamwanga, e sua língua de Ichinamwanga. Trata-se de um povo agricultor de língua bantu do planalto elevado entre a extremidade norte do lago Malawi e a extremidade sul do lago Tanganica, e seu país acaba atravessando uma das passagens mais movimentadas da região. Nakonde, do lado zambiano, e Tunduma, do lado tanzaniano, situam-se ambas em terras namwanga, e por elas passam a Great North Road, a ferrovia TAZARA e longas filas de caminhões com destino a Dar es Salaam. Para muitas famílias, o comércio através dessa fronteira é tão importante quanto o milho, o painço-de-dedo, os feijões e o gado que sustentam a vida rural.

Essa fronteira não foi obra deles. Quando a Grã-Bretanha e a Alemanha definiram, em 1890, a linha que separava suas esferas de influência, o território namwanga foi dividido entre o que viria a ser a Rodésia do Norte e a África Oriental Alemã, e a divisão sobreviveu aos dois regimes coloniais. Na mesma década, missionários presbiterianos escoceses de Livingstonia chegaram e abriram uma estação em Mwenzo, perto da atual Nakonde. Mwenzo deu mais tarde seu nome a uma das primeiras associações de bem-estar africanas da Rodésia do Norte, fundada por homens instruídos em missões por volta de 1912, um passo inicial modesto rumo à política que deu origem à Zâmbia independente meio século depois.

Os parentes mais próximos do ichinamwanga são o nyiha, o malila e o safwa, nos planaltos do sul da Tanzânia, e não o mambwe, falado logo a oeste. Do lado zambiano, o bemba funciona como língua comum regional, assim como o suaíle na Tanzânia, de modo que o bilinguismo é algo corriqueiro. A descendência é traçada pelo pai, em contraste marcante com os bemba matrilineares ao sul, e o casamento foi tradicionalmente selado com o preço da noiva, negociado entre as famílias. Hoje a maioria dos namwanga é cristã, seja presbiteriana, católica ou pentecostal, mas chefes e ancestrais ainda têm peso: a terra costumeira é mantida dentro de chefaturas reconhecidas, e os funerais continuam sendo as ocasiões em que as obrigações de parentesco são honradas de forma mais visível.