Erotismo: quicuios

Os kikuyu são o maior grupo étnico único do Quênia, concentrados nas encostas férteis do sul e do leste do Monte Quênia, a montanha que eles chamam de Kĩrĩnyaga e que tradicionalmente é considerada a morada de Ngai, o deus supremo. Sua terra natal são as terras altas centrais: uma região fresca e bem irrigada, entre cerca de 1,500 e 2,500 metros, historicamente adequada à agricultura familiar mista de milho, feijão e banana e, a partir da era colonial, também de café e chá. Essa base agrícola, e a densa população que ela sustenta, moldou quase todos os outros aspectos da sociedade kikuyu, desde as disputas por herança de terras até o peso político que a comunidade tem no Quênia moderno.

Do ponto de vista linguístico, o kikuyu (Gĩkũyũ) pertence ao ramo bantu da família nigero-congolesa e forma um grupo estreito com o embu, o meru e o camba, vizinhos com os quais os falantes de kikuyu muitas vezes conseguem acompanhar meio caminho de uma conversa sem ter aprendido formalmente a outra língua. A língua é tonal e rica em classes nominais, no padrão bantu típico, e possui uma rica tradição oral de provérbios (thimo), que os falantes mais velhos ainda usam para encerrar discussões ou fazer uma observação indireta. A sociedade é tradicionalmente organizada em nove clãs que traçam sua descendência das filhas de Mũmbi e do ancestral fundador Gĩkũyũ, e por um sistema de classes etárias (mariika) que, historicamente, regulava tudo, desde a vida guerreira até a transmissão da autoridade política entre gerações.

O cristianismo, predominantemente protestante, com uma forte minoria católica e uma longa presença de Igrejas Africanas Independentes, chegou por meio de missões no final do século XIX e início do século XX e hoje é a afiliação religiosa dominante. Na prática, ele convive com ideias mais antigas: o Monte Quênia continua sendo uma direção sagrada para a qual muitos kikuyu mais velhos ainda orientam suas orações, e elementos rituais ligados ao nascimento, ao casamento e ao sepultamento frequentemente combinam a liturgia cristã com a observância costumeira. A marca definidora do século XX foi a Revolta Mau Mau da década de 1950, uma insurgência anticolonial enraizada fortemente no ressentimento kikuyu pelas terras alienadas nas chamadas Terras Altas Brancas (White Highlands). A contrainsurgência britânica que se seguiu remodelou a comunidade por meio de campos de detenção, aldeamento forçado e uma ruptura geracional cuja memória ainda é política. Jomo Kenyatta, primeiro presidente do Quênia independente, era kikuyu, e a comunidade tem permanecido central, e muitas vezes contestada, na política nacional desde então.