Erotismo: tigrínios

Os tigrinos são um povo de planalto do Chifre da África, concentrado na região de Tigray, no norte da Etiópia, e, do outro lado da fronteira, no centro e no sul da Eritreia. O planalto onde vivem é elevado, com grande parte acima de 2.000 metros, e a paisagem os moldou: campos em terraços escavados em encostas de pedra, igrejas talhadas diretamente em paredões rochosos, cidades empoleiradas onde o vento sopra forte. Falam o tigrínia, uma língua semítica descendente do ge'ez, a língua litúrgica das igrejas ortodoxas etíope e eritreia. O parente vivo mais próximo do tigrínia é o tigré, falado pelos vizinhos das terras baixas; ambas as línguas se ramificam do mesmo tronco etiossemítico que deu origem ao amárico mais ao sul, mas o tigrínia manteve-se estruturalmente mais próximo de seu antigo progenitor do que o amárico.

O cristianismo aqui é antigo, mais antigo do que na maior parte da Europa. O Reino de Axum, cujas ruínas ainda estão de pé no centro de Tigray, converteu-se no século IV, e a tradição ortodoxa que se enraizou então tem se mantido, mais ou menos ininterruptamente, desde então. Não se trata de uma fé praticada de leve. O calendário de jejuns é longo e observado com seriedade; os mercados dos dias úteis se esvaziam nos dias santos; as crianças são batizadas com nomes extraídos da liturgia ge'ez. As igrejas escavadas na rocha de Gheralta e as comunidades monásticas espalhadas pelas terras altas de Tigray continuam sendo locais de culto em funcionamento, e não atrações de patrimônio. Uma população muçulmana menor, os jeberti, convive com a maioria cristã há séculos, sobretudo na Eritreia.

Politicamente, os tigrinos têm pesado muito acima de seu peso demográfico na história moderna do Chifre da África. A coalizão liderada pela TPLF governou a Etiópia de 1991 a 2018, e a guerra que eclodiu em Tigray em 2020, um dos conflitos mais letais do século XXI até agora, deixou uma geração marcada por deslocamentos, fome e ressentimentos não resolvidos dos dois lados da fronteira com a Eritreia. A luta pela independência da Eritreia, que terminou formalmente em 1993, também foi impulsionada em grande medida por combatentes de língua tigrínia, embora as identidades políticas dos tigrinos eritreus e dos tigrayanos etíopes tenham se distanciado consideravelmente desde então.

Os costumes cotidianos mantêm sua forma. O café é preparado como uma cerimônia, não como uma transação: grãos verdes torrados em um braseiro, moídos à mão e coados em três rodadas. A injera, o pão chato fermentado e azedo compartilhado em todo o universo culinário etíope-eritreu, é servida em uma travessa comum; comer da porção de outra pessoa é um pequeno gesto de intimidade. Xales de algodão branco, netela para as mulheres e gabi para os homens, ainda são roupa do dia a dia nas terras altas, não fantasia.