Erotismo: ngurimi

Os Ngurimi, também amplamente conhecidos como Ngoreme, são um povo de agricultores e pastores do norte da Tanzânia. Seu território se estende ao longo da borda ocidental do Serengeti, entre as margens do Lago Vitória e as planícies abertas. O que mantém o grupo unido como povo é uma língua comum, um conjunto de clãs com nome e um longo vínculo com determinadas colinas, vales e antigos sítios de assentamento no que hoje é o Distrito de Serengeti. Eles nunca viveram isolados. Os Ikoma, os Nata, os Isenye, os Kuria e os Zanaki vivem todos nas proximidades e falam línguas aparentadas, e, por gerações, as pessoas se deslocaram entre essas comunidades por meio de casamentos, comércio, alianças e migração. Ser Ngurimi significou manter um nome distinto dentro de um conjunto de vizinhos muito interligados, e não se manter à parte deles.

Sua língua, também chamada ngurimi ou ngoreme, é uma das línguas banta dos Grandes Lagos e pertence ao mesmo grupo próximo das línguas kuria e zanaki. Quase todos também falam suaíli, a língua da escola, do mercado, da igreja e do governo. As famílias rurais cultivam milho, sorgo, painço e mandioca, e criam gado bovino, caprinos e ovinos. O gado importa por mais do que a alimentação: há muito tempo ele faz parte do dote matrimonial e da forma como o prestígio de uma família é avaliado.

O cristianismo é amplamente difundido, com congregações católicas e protestantes que se enraizaram na Região de Mara durante e após o período colonial. Ele não substituiu simplesmente as práticas mais antigas. A filiação ao clã e o respeito aos ancestrais ainda têm peso na vida familiar, e a passagem para a vida adulta continua sendo tratada como um assunto sério da comunidade. Em toda a Região de Mara, esses ritos de iniciação incluíram, há muito tempo, a circuncisão. A mutilação genital de meninas é proibida na Tanzânia, e continua sendo um conflito aberto entre famílias que se apegam ao costume e ativistas locais que trabalham para acabar com ela.

Alguns choques graves moldaram a história deste canto da Tanzânia. A peste bovina e a fome dos anos 1890 devastaram os povos do oeste do Serengeti. Os governantes coloniais alemães e, depois, britânicos impuseram chefes nomeados a comunidades que eram governadas por anciãos e clãs. Nos anos 1970, as campanhas de aldeamento do governo levaram muitos tanzanianos rurais para assentamentos planejados. A conservação teve o efeito mais duradouro. O Parque Nacional do Serengeti e as reservas de caça ao longo de seu lado ocidental transformaram antigas terras de caça e pastagem em território protegido. O acesso à terra, as invasões de lavouras por animais selvagens e a definição dos limites do parque ainda fazem parte da vida cotidiana das comunidades do distrito.