Erotismo: negidais

Os negidais são um pequeno povo tungúsico do rio Amgun, afluente do baixo Amur, no krai de Khabarovsk, no Extremo Oriente russo. Eles somam apenas algumas centenas, e a língua negidal, uma língua tungúsica setentrional estreitamente relacionada ao evenque, está gravemente ameaçada e hoje é falada por muito poucas pessoas.

Sociedade e subsistência

Os grupos negidais dividiam-se tradicionalmente entre o curso superior e o curso inferior do rio. Os negidais do alto rio, mais próximos dos evenques, faziam maior uso das renas para transporte e para a caça na taiga, enquanto os negidais do baixo rio, mais próximos do Amur, viviam de modo mais semelhante aos seus vizinhos nanais e ulchis, dependendo da pesca e da tração canina. A pesca do salmão, a caça de alces e de animais para peles, e a coleta de plantas silvestres moldavam um ciclo sazonal de acampamentos na floresta e povoados à beira do rio. A sociedade era organizada em clãs exogâmicos, e a crença centrava-se no animismo e no xamanismo, com reverência aos espíritos-senhores do rio e da floresta e observância da cerimônia do urso.

Aparência e adornos

O vestuário negidal seguia o padrão mais amplo do Amur e dos povos tungúsicos: mantos e casacos enrolados de couro, pele de peixe e tecido, usados com perneiras e calçados macios e ornamentados com apliqué e bordados em motivos curvilíneos. A casca de bétula era trabalhada em recipientes e coberturas de canoas, um ofício compartilhado entre os povos do Amur. Roupas e chapéus pesados de pele serviam aos invernos rigorosos, e as mulheres usavam adornos de contas e metal.

Patrimônio hoje

Como um dos menores povos do Extremo Oriente russo, os negidais foram profundamente afetados pelo reassentamento e pela assimilação no século XX, e a língua está hoje entre as mais ameaçadas da Sibéria. Seu conhecimento tradicional das florestas do Amgun, de suas migrações de peixes e de sua caça sobrevive principalmente entre os anciãos e no trabalho de documentação cultural. A maioria dos negidais vive com trajes modernos, e os esforços de revitalização concentram-se em registrar a língua, sustentar o artesanato e manter viva a performance folclórica.