Erotismo: aliutores

Os alutores são o povo sedentário da costa norte da península de Kamchatka, e sedentário é o ponto central. Seu próprio nome, nymylan, significa aldeão, e isso os distinguia dos coriaques pastores de renas, que seguiam os rebanhos pela tundra atrás deles. Funcionários russos e, mais tarde, etnógrafos soviéticos os incorporaram aos coriaques por dois séculos, e a maioria dos alutores ainda escreve coriaque em formulários oficiais. Somente em 2000 a Rússia os incluiu na lista de povos indígenas distintos do Norte. Os recenseamentos com autodeclarados alutores somam algumas dezenas, enquanto a comunidade real costuma ser estimada em alguns milhares.

A terra natal está no istmo da península, onde Kamchatka se liga ao continente, em ambas as costas: as aldeias do mar de Bering, Vyvenka, Tymlat e Tilichiki, em torno dos golfos de Olyutorsky e Karaginsky, e o lado do mar de Okhotsk, perto de Palana. A economia foi construída sobre essa costa. Os alutores caçavam focas e morsas em barcos de couro, pescavam e secavam salmão em quantidades enormes e, fora do comum para um povo litorâneo, mantinham pequenos rebanhos de renas como seguro, o que explica por que a distinção nítida entre coriaques marítimos e coriaques pastores nunca se sustentou plenamente para eles. As casas de inverno eram cabanas de terra semissubterrâneas, acessadas por uma escada pelo orifício de fumaça, com uma cobertura em forma de funil contra tempestades, peculiar à costa coriaque.

A língua alutor pertence à família chukotko-kamchatkan, mais próxima do coriaque e parente do chukchi. Foi tratada como um dialeto do coriaque até que linguistas, no final do século XX, defenderam que se tratava de uma língua própria, com as variedades de Karaga e Palana. Hoje, os falantes fluentes são algumas dezenas de anciãos. A consolidação das aldeias na era soviética causou a maior parte dos danos: a partir da década de 1950, pequenos povoados costeiros foram fechados por serem considerados sem perspectiva, e as famílias foram transferidas para aldeias maiores e mistas, onde o russo substituiu a língua nativa em uma geração.

A fé se acumulou em camadas, sem substituir umas às outras. A ortodoxia chegou com os cossacos, que consideraram os alutores um dos povos mais difíceis da península para submeter. Suas aldeias fortificadas resistiram por boa parte da primeira metade do século XVIII. Sob os ícones, o mundo antigo persiste: Corvo como criador e trapaceiro, amuletos protetores na casa e, sobretudo, o Hololo, a festa outonal da foca, quando a captura da estação é agradecida com efígies de focas de capim, ramos de amieiro, tambores redondos de moldura e danças que imitam os animais. O Hololo ressurgiu com força em Tymlat e Vyvenka desde a década de 1990, e a canção pessoal que cada alutor tradicionalmente carrega, uma melodia pertencente a uma só pessoa, continua sendo transmitida.