Erotismo: enets

Os enets são um dos menores povos da Rússia com nome próprio: algumas centenas de criadores de renas, caçadores e pescadores no baixo Ienissei, onde o rio se alarga em direção ao mar de Kara. Os registros czaristas os chamavam de samoiedos do Ienissei. A palavra enets vem do termo próprio deles para «pessoa», e tornou-se o nome oficial apenas nos anos 1930, quando etnógrafos soviéticos separaram os grupos samoiedas do norte em nacionalidades distintas. A terra natal deles é a borda ocidental da península de Taimir, no Krai de Krasnoyarsk. Duas aldeias concentram a maior parte da população atual, Potapovo, ao sul de Dudinka, e Vorontsovo, rio abaixo, perto da foz do Ienissei, com mais enets vivendo na própria Dudinka.

A língua é samoieda, ramo oriental da família urálica, parente distante do finlandês e do húngaro e parente próxima do nenets e do nganasan. Ela existe em duas formas que alguns linguistas tratam como línguas separadas: o enets florestal, em torno de Potapovo, e o enets tundrino, em torno de Vorontsovo. A divisão também é a principal separação social. Os enets florestais viviam na linha das árvores e dependiam da pesca e de pequenos rebanhos. Os enets tundrinos levavam rebanhos maiores para a tundra aberta e caçavam renas selvagens, incluindo o antigo método do Taimir de arpoar animais a partir de barcos, quando os rebanhos em migração atravessavam rios a nado. Ambas as formas estão criticamente ameaçadas, com falantes na casa das dezenas, quase todos idosos. Um alfabeto cirílico foi fixado apenas na década de 1980, e uma cartilha, algumas horas de aula escolar em Potapovo e iniciativas recentes de «ninhos linguísticos» são o que separa os enets do silêncio.

Historicamente, os enets foram pressionados de dois lados. O tributo de peles russo chegou no século XVII, e os nenets, mais numerosos, avançaram para leste através do Ienissei nos dois séculos seguintes, tomando pastagens e absorvendo clãs inteiros de enets por meio de casamentos, enquanto os nganasans absorviam outros mais a leste. A coletivização soviética então retirou as famílias das rotas de migração e as instalou em assentamentos, e os internatos concluíram o trabalho sobre a língua. O que restou é um povo com forte senso de clã. A descendência segue pelo pai, os clãs eram exogâmicos, e nomes antigos como Bai, Muggadi e Somatu ainda indicam a um enet de que lado da linha entre floresta e tundra uma família vinha. A religião, no papel, é a ortodoxia russa, herança das missões czaristas, mas a camada em uso é mais antiga: xamãs mediavam com os espíritos do rio, das renas e dos mortos, e figuras espirituais mantiveram seu lugar na casa muito depois do batismo. Hoje os enets são considerados entre os pequenos povos indígenas do Norte da Rússia, com as proteções legais e a fragilidade demográfica que essa condição implica.