Erotismo: sagais

Os sagai são os khakas do vale do rio Abakan, ao longo do trecho que vai do rio Uybat até os contrafortes do Sayan Ocidental. O que os distingue dos demais khakas é, sobretudo, sua fala e sua história, e não um sentimento de nacionalidade separado. Falam o dialeto sagai e, como seus vizinhos, chamam a si mesmos de tadar. O nome ainda tem significado. Nas aldeias ao redor de Askiz e Tashtyp, ser sagai é uma forma real de situar uma família, e seu dialeto é um dos dois sobre os quais o khakas escrito foi construído. O outro é o katchin.

O khakas é uma língua turca da Sibéria meridional, e seus parentes mais próximos são o chor e o chulim, falados por pequenos povos vizinhos. O russo domina a escola, o trabalho e o governo, e muitos sagai mais jovens o falam melhor do que o dialeto que seus avós falavam. O poder russo chegou ao vale nos séculos XVII e início do XVIII, quando essas estepes ainda estavam ligadas aos quirguizes do Yenisei. Os funcionários imperiais chamavam os habitantes da região de tártaros de Abakan ou de Minusinsk. As reformas da década de 1820 deram aos sagai sua própria duma das estepes, um conselho administrativo nativo, o que transformou um nome de clã e território em uma categoria oficial. O nome khakas para todo o povo foi adotado nos primeiros anos soviéticos. Mais tarde, a coletivização levou os últimos pastores semi-nômades para aldeias fixas.

A vida girava em torno de rebanhos de cavalos, gado e ovelhas, levados entre os pastos de inverno e de verão. A caça na taiga e a coleta de bulbos silvestres de lírio completavam o ano. A sociedade era organizada pelo seok, o clã patrilinear, palavra que significa literalmente osso, e casar-se com alguém do próprio seok era proibido. A maioria dos khakas foi batizada na Igreja Ortodoxa nos séculos XVIII e XIX, mas a nova fé não expulsou a antiga. O kham, ou xamã, continuou atuando, e as famílias seguiram fazendo oferendas aos espíritos das montanhas, da água e do fogo do lar. Desde a década de 1990, essas práticas antigas voltaram a ser públicas, sobretudo no Tun Payram, a festa de verão do primeiro ayran.

Os sagai também compartilham uma tradição oral khakas que merece mais atenção. Epopeias heroicas eram executadas em khai, um canto gutural profundo, muitas vezes ao som das cordas dedilhadas do chatkhan, uma longa cítara, e uma única epopeia podia levar várias noites para ser concluída. O traje das mulheres casadas era marcado pelo pogo, uma peça peitoral em forma de crescente, bordada com botões e contas de madrepérola. Ele ainda é usado nas festas.