Erotismo: bukharanos siberianos

Os bucharianos siberianos foram colonos muçulmanos vindos da Ásia Central que viveram nas cidades e vilarejos do oeste da Sibéria do século XVI ao XIX, e seus descendentes atuais fazem parte da população tártara siberiana nos arredores de Tobolsk, Tyumen e Tomsk. O nome nunca foi preciso. Os funcionários russos chamavam de bucharianos quase qualquer comerciante vindo do sul, quer ele viesse de Bukhara, Samarcanda, Tashkent ou Khiva. O que mantinha o grupo unido não era uma origem única, mas um modo de vida: o comércio de longa distância, o saber islâmico e um estatuto jurídico próprio dentro do Estado russo.

A história deles começa antes da chegada dos russos. Kuchum, o último khan de Sibir, buscou em Bukhara mestres religiosos para firmar o islã entre seus súditos, e comerciantes bucharianos já negociavam em suas terras. Quando os cossacos de Ermak e as tropas moscovitas que vinham atrás deles destruíram o canato nas décadas de 1580 e 1590, os bucharianos permaneceram, e Moscou os considerou úteis. Eles organizavam caravanas que ligavam as cidades siberianas à estepe cazaque, à Ásia Central e à China, e os czares os recompensavam com privilégios comerciais e impostos mais leves. Alguns atuavam como guias, intérpretes e enviados. Seitkul Ablin, um buchariano de Tobolsk, levou mercadorias russas a Pequim em meados do século XVII, em algumas das primeiras missões russas à corte Qing.

Os primeiros chegados falavam turco chagatai e persa. Ao longo de gerações de casamentos com famílias tártaras locais, suas casas passaram a usar o tártaro siberiano, uma língua turca do ramo quipchaque, enquanto o chagatai e o árabe permaneceram como línguas da escrita e da oração. Os bucharianos eram muçulmanos sunitas, e a religião foi sua exportação mais duradoura. Eles construíram mesquitas, ensinaram em escolas corânicas e forneceram muitos dos mulás da região, e o islã dos tártaros siberianos ainda traz a marca desses mestres.

Seu estatuto separado não sobreviveu. Ao longo dos séculos XVIII e XIX, o Estado foi desgastando os privilégios bucharianos e incorporou a comunidade às mesmas categorias dos tártaros, dos habitantes urbanos e dos comerciantes. Com uma fé comum, uma língua comum e gerações de casamentos mistos, pouco restou que marcasse a distinção. Os censos russos hoje os contam entre os tártaros, embora alguns descendentes nas regiões de Tyumen e Tomsk ainda se chamem bucharianos.