Erotismo: manusela

Os Manusela recebem seu nome de um vale de montanha no interior de Seram, a longa ilha montanhosa no coração de Maluku central. A maioria dos estrangeiros conhece o nome pelo Parque Nacional Manusela, uma vasta extensão de floresta tropical e cristas íngremes que se eleva até o monte Binaiya, o ponto mais alto da província. Para os Manusela, o nome tem um sentido mais antigo: um conjunto de aldeias de montanha unidas por uma língua comum, uma ancestralidade compartilhada e uma ordem costumeira que antecede tanto o parque quanto o Estado indonésio.

As cidades costeiras de Seram voltam-se para fora, para Ambon, o comércio e o mar. Os Manusela pertencem à outra metade da ilha, as comunidades do interior agrupadas por muito tempo sob o nome de Alifuru, termo que os habitantes de Maluku deram aos povos das colinas de suas ilhas maiores. Sua língua, também chamada manusela, é austronésia. Pertence ao ramo Maluku central e está relacionada às outras línguas faladas nas terras altas de Seram e na costa norte. A maioria dos falantes alterna facilmente entre o malaio ambonês e o indonésio, as línguas da escola, da igreja, do mercado e do governo.

A vida na montanha define as condições do trabalho diário. As famílias abrem roças na floresta para tubérculos e hortaliças, processam sagu onde crescem as palmeiras e caçam porco-selvagem, veados e cuscos. A distância se mede a pé: as trilhas das aldeias de montanha até a costa podem levar dias, e os caminhantes que seguem para o Binaiya ainda dependem de guias locais e das aldeias ao longo do percurso para encontrar onde se hospedar.

Missões protestantes holandesas levaram o cristianismo às terras altas, e a maioria dos Manusela hoje pertence à igreja. A conversão não apagou o que existia antes. O adat, o conjunto do direito costumeiro e das obrigações, ainda molda os direitos sobre a terra, o casamento e a resolução de disputas, e os anciãos dos clãs têm autoridade real ao lado dos pastores e dos chefes de aldeia. Funcionários coloniais também pressionaram os povos do interior de Seram a se mudar para mais perto da costa, onde eram mais fáceis de contar e governar. Isso deixou uma atração duradoura entre os sítios ancestrais de montanha e os assentamentos mais recentes. O parque nacional acrescentou outra camada, impondo limites estatais de conservação sobre florestas que as aldeias sempre caçaram, cultivaram e reivindicaram como suas.