Erotismo: majeerteen

Os majeerteen são um clã somali, e na Somália essa palavra tem mais peso do que costuma ter a expressão «grupo étnico». A identidade segue uma genealogia acordada: a maioria dos majeerteen consegue recitar a linhagem até Darod, passando por Harti, e tradicionalmente essa linhagem determinou quais famílias pagam juntas a compensação de sangue, quem casa com quem e quem aparece quando algo dá errado. O que os distingue de seus primos darod é, sobretudo, onde se estabeleceram: o extremo nordeste do Chifre da África, de contorno abrupto, onde o golfo de Áden se curva em direção ao oceano Índico. É um território seco, pedregoso e de planalto: as montanhas Karkaar, que correm bem perto de uma costa estreita, o vale do Nugaal, que se abre para o sul, e muito pouca terra que valha a pena cultivar. Camelos e mar sustentam a economia há séculos. As cidades mais importantes, Bosaso, Garowe, Qardho, Eyl e Caluula, ficam nos portos ou nas rotas que os ligam.

Essa costa tornou-os incomuns entre os somalis. Famílias majeerteen pescavam, navegavam e comerciavam com Áden, Mukalla e o golfo numa época em que muitos pastores somalis pouco pensavam no mar como fonte de sustento, e as terras altas de Bari produzem incenso e mirra, extraídos de bosques de boswellia que são possuídos e herdados como qualquer outra propriedade. Foi também uma costa de naufrágios: os tratados do século XIX que os europeus assinaram com os sultões majeerteen tratavam, em grande parte, do destino das tripulações naufragadas. O Sultanato Majeerteen, governado por um Boqor a partir de Caluula e dos portos do norte, esteve entre os últimos poderes políticos da região a cair, e foi preciso uma campanha italiana em meados dos anos 1920 para derrotá-lo e levar o Boqor Osman Mahamuud ao exílio. A independência colocou homens majeerteen no centro do novo Estado somali: Abdirashid Ali Sharmarke era presidente quando foi baleado em 1969, e o golpe que se seguiu levou Siad Barre ao poder. Uma tentativa de golpe fracassada contra Barre em 1978, liderada sobretudo por oficiais majeerteen, foi respondida com represálias em Mudug, que as pessoas mais velhas ali ainda contabilizam em reservatórios destruídos e rebanhos mortos, e deu origem à SSDF, a primeira frente armada contra o regime. Quando o Estado entrou em colapso em 1991, o nordeste se manteve unido, e em 1998 anciãos reunidos em Garowe declararam o Puntland, uma administração autônoma construída abertamente sobre o consenso majeerteen e que, diferentemente da Somalilândia, não reivindica ser um país separado. A religião é o islã sunita da escola xafiita, praticado como hábito comum e não como programa, com as antigas ordens sufis ainda visíveis no prestígio dos xeques locais e no cuidado dedicado a seus túmulos.