Erotismo: madureses

Os madureses vêm de uma ilha árida e seca, situada logo ao largo da costa nordeste de Java, Madura, e o contraste com o vizinho molda quase tudo o que os forasteiros percebem neles. Onde Java é úmida, em terraços e rica em arroz, Madura é formada por calcário e salinas, e o ritmo agrícola gira em torno do milho, da mandioca, do tabaco e das famosas salinas de sal marinho do país. Essa ecologia empurrou os madureses para fora da ilha por séculos: são um dos grandes povos migrantes da Indonésia, com comunidades substanciais no leste de Java, na faixa de transmigração de Kalimantan e, como ramo boyanês, instalados em Singapura e na Península Malaia desde o século XIX, onde mantiveram uma identidade distinta muito depois do fim da era colonial.

Sua língua pertence à família austronésia, mas ocupa uma posição incômoda entre seus vizinhos mais próximos; não é mutuamente inteligível com o javanês e, como o javanês, possui um sistema em camadas de níveis de fala que codificam hierarquia e intimidade em cada frase. O madurês é uma língua de uso cotidiano em casa e nos pesantren, as escolas islâmicas internas, excepcionalmente numerosas na ilha, que formaram uma parcela desproporcional da liderança clerical tradicional da Indonésia. A vida religiosa é sunita e segue a corrente da Nahdlatul Ulama, e não a vertente reformista: cultura santri, autoridade dos kiai, devoção aos túmulos de santos locais e um calendário pontuado por recitações do Maulid e peregrinações aos túmulos ancestrais.

A reputação dos madureses dentro da Indonésia é de franqueza, coragem física e um senso de honra pessoal mais agudo do que o registro de polidez javanês incentiva, reputação que os próprios madureses frequentemente endossam. Carok, um duelo formalizado com a foice curva celurit, é a expressão mais citada desse código de honra e, embora hoje seja raro e processado como homicídio, ainda surge em disputas por terras, linhagem ou uma esposa. De forma menos sombria, a ilha é conhecida pelo kerapan sapi, as corridas de touros realizadas em pistas de terra batida, nas quais pares de touros puxam um jóquei em pé em velocidade máxima; os animais vencedores são criados, tratados e valorizados como cavalos de corrida.

Os boyaneses, assim chamados por causa de Bawean, uma ilha menor administrada como parte de Java Oriental, são culturalmente próximos dos madureses, mas não idênticos, com dialeto próprio e uma longa tradição marítima que os levou a Singapura como marinheiros e tratadores de cavalos. Lá, continuam sendo reconhecidos como uma subcomunidade malaia, um lembrete discreto de quão longe percorreu o povo desta ilha.