Erotismo: lun bawang

Os lun bawang se autodenominam sem adornos: lun significa povo, e bawang significa a terra ou o lugar habitado, de modo que o etnônimo quer dizer, aproximadamente, o povo deste país. Do outro lado da fronteira indonésia, nas terras altas de Krayan, e entre algumas comunidades de Sabah, o mesmo povo é conhecido como lun dayeh, povo do interior. Até meados do século XX, os oficiais coloniais de Sarawak os registravam sob o nome murut, rótulo que pertencia a outro povo de Sabah, e conseguir que esse nome fosse retirado dos registros foi, por si só, um pequeno ato de autodefinição. Sua terra natal é o interior montanhoso onde quatro jurisdições se encontram: os vales de Trusan, Lawas e Ba' Kelalan, no norte de Sarawak, Temburong, em Brunei, o interior de Sipitang, em Sabah, e Krayan, no Kalimantan Norte. Sua língua pertence ao ramo dayico ou apo duat da família austronésia, suficientemente próxima do kelabit para que os falantes consigam acompanhar uma conversa.

O que distingue os lun bawang da maior parte do interior de Bornéu é o modo como cultivam a terra. Em vez de desmatar a floresta para plantar arroz de sequeiro, construíram arrozais irrigados nos vales das terras altas e os trabalharam com búfalos-d'água, e o arroz adan, fino e aromático, de Ba' Kelalan e Krayan ainda circula no comércio graças a essa reputação. Ferviam sal de nascentes de montanha e o transportavam por trilhas que ignoravam a fronteira muito antes de alguém a traçar. Seus antepassados moviam pedra: urnas funerárias, menires, rochas esculpidas e valas de terra estão espalhadas pelo planalto, a maioria erguida para marcar uma morte. Dois acontecimentos remodelaram a comunidade em tempos recentes. O primeiro foi a chegada da Missão Evangélica de Bornéu, em 1928, e as conversões que se seguiram, que puseram fim à antiga vida ritual e à cerveja de arroz que a acompanhava. A igreja Sidang Injil Borneo é hoje o centro da vida social lun bawang, e o canto coral e as bandas de bambu que surgiram dela são uma verdadeira forma de arte local, e não uma importação. O segundo foi a guerra, quando os homens das terras altas guiaram e lutaram ao lado de agentes aliados lançados no interior contra os japoneses. Hoje, a maioria dos lun bawang vive e trabalha em cidades como Lawas, Miri, Kota Kinabalu e Brunei, retornando rio acima para as festas irau, que mantêm os vales povoados por uma semana de cada vez.