Erotismo: lugbaras

Os lugbara são agricultores do planalto alto a oeste do Nilo, espalhados por uma faixa de território que Uganda, a República Democrática do Congo e o Sudão do Sul reivindicam, e onde a fronteira importa bem menos para as pessoas que nela vivem do que para os estados que a traçaram. Seu núcleo está na região do Nilo Ocidental, em Uganda: Arua, Maracha, Terego, Koboko e as colinas de Liru e Eti, que aparecem em seu próprio relato sobre onde os primeiros ancestrais se estabeleceram após atravessar o rio. É uma das terras rurais mais intensamente cultivadas da África Oriental, com plantio intenso de mandioca, painço, sorgo e gergelim, organizada em agrupamentos de parentes patrilineares e não em aldeias nucleadas no sentido estrito. Sua língua, o lugbara, pertence ao ramo moru-ma'di do sudânico central, o que a distingue das línguas nilóticas dos acholis e alures vizinhos e das línguas bantas, de forma absoluta. Seu parente mais próximo é o ma'di, tão semelhante em palavras e costumes que os primeiros administradores coloniais classificaram os dois povos sob um só nome. Internamente, a língua se divide em dialetos, ayivu, vurra, terego, maracha e aringa, e os falantes identificam uns aos outros por meio deles.

Não havia reis aqui nem corte. A autoridade pertencia aos anciãos das linhagens, que detinham os santuários ancestrais, e a sanção por trás dessa autoridade era incomumente direta: um ancião ofendido por um parente mais jovem podia sentar-se no santuário e invocar os mortos contra ele. Quando o mais jovem adoecia, a doença era interpretada como o veredito. O diagnóstico tornava-se um ato político, já que nomear a causa de uma enfermidade significava nomear quem tinha razão, e a religião lugbara é bem documentada pela antropologia em grande parte por causa disso. Acima dos ancestrais está Adroa, distante e bom no céu, e Adro, imanente e perigoso nos rios e no mato, um só deus visto a partir de duas extremidades. O cristianismo chegou no início do século XX e se enraizou profundamente, católico nos arredores de Arua e anglicano em outros lugares, com o islamismo forte no território aringa, ao norte; essas religiões coexistem com as obrigações ancestrais, em vez de substituí-las. A região mudou de mãos três vezes em quinze anos coloniais, do Enclave de Lado para o Sudão e depois para Uganda em 1914, e então forneceu mão de obra e soldados ao sul por décadas. A violência que se seguiu à queda de Idi Amin em 1979 expulsou grande parte do Nilo Ocidental para o exílio. As pessoas retornaram ao longo do fim dos anos 1980, e os mesmos distritos hoje abrigam alguns dos maiores assentamentos de refugiados do mundo.