Erotismo: lodhas muçulmanos

Os lodhas muçulmanos são definidos por uma dupla herança. Por descendência, pertencem aos lodhas, um povo da floresta da região de fronteira entre Bengala e Odisha. Por fé, são muçulmanos, o que os distingue da população lodha em geral, cuja vida religiosa mistura práticas hindus com antigas divindades de aldeia e da floresta. Em um momento que os registros escritos não precisam, uma parte dos lodhas adotou o islã, e seus descendentes passaram desde então a ser tratados como uma comunidade própria, carregando o antigo nome junto com a nova religião.

Seu território é a borda sudoeste de Bengala Ocidental, o antigo distrito de Midnapore, cuja parte ocidental corresponde hoje a Paschim Medinipur e Jhargram. É aqui que o delta plano cede lugar a solos lateríticos vermelhos e à floresta de sal que sobe em direção ao planalto de Chota Nagpur. O nome lodha é frequentemente associado a uma palavra sânscrita que significa armadilheiro ou caçador de aves, e a economia ancestral corresponde a isso: caça, armadilhas e coleta do que a floresta oferecia, de folhas de sal a casulos de seda selvagem. Com a reserva e o corte das florestas, esse modo de vida entrou em colapso. A maioria das famílias lodhas, de ambas as religiões, depende hoje do trabalho agrícola e de diárias, geralmente em terras pertencentes a outras pessoas. A fala cotidiana é o bengali. A comunidade de origem também possui uma língua própria, o lodhi, que os linguistas já classificaram entre as línguas munda e hoje geralmente situam no grupo indo-ariano oriental, junto com o bengali e o odia.

Um capítulo da história pesa sobre todos que carregam esse nome. Sob o domínio britânico, os lodhas foram incluídos na lista de tribos criminosas, um rótulo jurídico que tornava a suspeita hereditária. A lei foi revogada após a independência, em 1952, mas a reputação persistiu por décadas e moldou a forma como vizinhos, proprietários de terras e a polícia lidavam com os assentamentos lodhas. Para a parte muçulmana, o islã oferece uma segunda comunidade de pertencimento: a mesquita, a oração de sexta-feira, o mês de jejum e os dois Eids os ligam à população muçulmana rural mais ampla de Bengala, que é majoritariamente sunita.

Além disso, a comunidade é pouco documentada. A maior parte do que foi escrito sobre os lodhas trata da maioria tribal, e o ramo muçulmano tende a aparecer apenas como uma menção passageira. Seus números são pequenos, e dados confiáveis são difíceis de obter. O que se pode afirmar é que continuam sendo um povo das mesmas regiões e da mesma economia difícil de seus parentes lodhas, distinguidos pela fé e não pelo lugar.