Erotismo: kwasios

Os kwasio são um só povo com vários nomes, e qual deles se ouve depende de onde se está. No interior, em torno de Lolodorf e Bipindi, na Região Sul dos Camarões, são chamados ngumba. Na costa, perto de Kribi, são chamados mabi, ou mabea. Do outro lado da fronteira, na Guiné Equatorial, ao longo da margem do Rio Muni, são chamados bisio, e os registros coloniais espanhóis os denominam bujeba. O que mantém essas comunidades unidas é uma língua comum e a memória de uma origem compartilhada, que não respeita a fronteira.

O kwasio é uma língua bantu do grupo makaa-njem, o que faz dele um caso isolado nesta costa. A maioria de seus parentes é falada muito a leste, nas florestas do sudeste dos Camarões, enquanto os vizinhos diretos dos kwasio falam batanga, basaa, bulu ou fang. A explicação usual é a migração: no século XIX, a expansão dos povos beti-fang dispersou os falantes do makaa-njem, e os ancestrais dos kwasio acabaram empurrados para o oeste, até o mar. O parente mais próximo de todos é o gyele, língua dos bagyeli, coletores florestais que vivem em torno das aldeias kwasio e há muito trocam caça e produtos da floresta por cultivos agrícolas e ferro. Essa relação é antiga, próxima e desigual, e ainda molda a vida no distrito.

Os kwasio do interior são agricultores florestais, cultivando mandioca, bananas-da-terra e taioba, com o cacau como cultivo comercial. Na costa, os mabi pescam e dividem a orla de Kribi com os batanga. Na Guiné Equatorial, os bisio são contados entre os playeros, os povos das praias, uma pequena minoria em um país dominado pelos fang. A maioria dos kwasio é cristã. Missionários presbiterianos americanos atuaram na região de Lolodorf desde o período colonial alemão, missões católicas se instalaram na costa, em Kribi, e a filiação a uma igreja é uma parte comum da identidade da aldeia, embora as crenças sobre ancestrais, feitiçaria e cura não tenham desaparecido.

Os kwasio são um povo pequeno, contado em dezenas de milhares, e seu território passou a ter valor para outros. O oleoduto Chade-Camarões chega ao mar em Kribi, um porto de águas profundas foi construído logo adiante, na mesma costa, e concessões madeireiras e de plantações pressionam a floresta do interior. Muitos kwasio mais jovens vivem agora em Kribi, Douala ou Yaoundé e falam francês com a mesma facilidade que a própria língua, ou espanhol, no lado da Guiné Equatorial. O kwasio ainda se transmite nas aldeias, mas é o tipo de língua que depende de essas aldeias continuarem onde estão.