Erotismo: kuraans

Kuraan é o nome que falantes de árabe no Chade e no Sudão dão aos dazas, o ramo sul e maior dos povos tubus do centro do Saara. No Chade, a palavra costuma ser grafada Gorane, e na fala cotidiana frequentemente abrange também os tedas das montanhas do Tibesti. O povo se autodenomina Dazagada. O que os mantém unidos não é um território fixo. É uma língua comum, uma rede de clãs traçada pela linhagem paterna e uma longa prática de viver com muito pouca água.

O território deles começa na borda do Tibesti e se estende pelos oásis de palmeiras de Borkou e pelo planalto de arenito de Ennedi, depois para o sul, até as pastagens de Kanem e Bahr el Gazel. Há também comunidades no Níger, na Líbia e no Sudão. No norte, as famílias cuidam de palmeirais em torno de cidades como Faya e levam camelos e cabras entre os poços. Mais ao sul, o gado tem maior importância. Sua língua, o dazaga, pertence à família saariana. É próxima da língua teda e mais distante do kanuri e do zaghawa. Muitos kuraan também falam o árabe chadiano, a língua de mercado da região.

O islã aqui é sunita e está estabelecido há muito tempo. No final do século XIX, a irmandade Sanusi construiu zauias em Borkou, e essas zauias se tornaram centros de resistência armada aos franceses, que tomaram o distrito em 1913. O costume dos clãs existe lado a lado com a fé. As disputas entre linhagens costumam ser encerradas com o pagamento de um preço de sangue em camelos, com os anciãos definindo os termos. Entre os clãs mais conhecidos estão os anakaza de Borkou e os kreda de Bahr el Gazel. Ferreiros e artesãos, chamados azza, formam um grupo à parte que se casa apenas dentro de si e tradicionalmente foi mantido à distância social, um padrão encontrado em grande parte do Saara.

A política moderna do Chade atravessa diretamente o território kuraan. Os nortistas estiveram no centro das guerras civis dos anos 1970 e 1980. Hissène Habré, um anakaza nascido em Faya, governou o país de 1982 até ser derrubado em 1990. Ele morreu no Senegal, onde um tribunal especial apoiado pela União Africana o condenara em 2016 por crimes contra a humanidade. Hoje, muitos kuraan vivem em N'Djamena e trabalham no exército ou no comércio, em vez de pastorear, e mantêm seus laços de clã na cidade.