Erotismo: krahns

Os krahn vivem na região de floresta que se estende pela fronteira entre a Libéria e a Costa do Marfim, com o núcleo no Condado de Grand Gedeh, na Libéria, e comunidades que se espalham pelos condados de River Gee, Sinoe e Nimba, atravessando depois o Rio Cavalla em direção ao oeste marfinense. Krahn é um nome dado por estranhos. Do lado marfinense, esse mesmo povo costuma ser chamado de guéré ou wè, e wè é a palavra que eles usam para se autodenominar, frequentemente traduzida como homens que perdoam facilmente. A língua deles pertence ao ramo kru da família níger-congo, dividida em krahn ocidental e krahn oriental, muito próxima do sapo, do grebo e do bassa, e claramente diferente do mande falado pelos seus vizinhos dan ao norte. Politicamente, nunca foram um reino. A autoridade estava nas mãos de anciãos das cidades e chefes de linhagem, e o Estado liberiano só chegou a eles de forma efetiva no século XX.

A agricultura se baseia em arroz de sequeiro, mandioca, banana-da-terra e dendê, cultivados em clareiras abertas na floresta alta e transferidos a cada poucos anos. A exportação mais conhecida dos krahn e dos guéré, porém, não é uma colheita, e sim uma máscara. As máscaras wè são aquelas com olhos tubulares protuberantes e uma crosta de materiais aplicados: pelos, tecidos, cauris, dentes de animais, sinos e cápsulas de cartuchos disparados. Colecionadores as descrevem como ferozes. Em uso, funcionavam como autoridades. Uma máscara era chamada para resolver uma disputa, para convocar ou interromper uma briga, para policiar um funeral ou para entreter, e o que era fixado em seu rosto registrava o que ela havia feito. O cristianismo é hoje a filiação majoritária dos dois lados da fronteira, sobreposto às práticas antigas e não em substituição a elas.

A identidade krahn moderna é inseparável de 1980. Samuel Doe, um sargento-mor de Grand Gedeh, liderou o golpe que matou William Tolbert e pôs fim a 133 anos de domínio americo-liberiano, e depois preencheu o exército e os serviços de segurança com seus próprios homens. Essa proteção tornou-se um alvo. Quando os combatentes de Charles Taylor atravessaram a partir da Costa do Marfim em dezembro de 1989, a guerra se transformou em uma guerra contra categorias de pessoas, e os civis krahn estavam na lista. Doe foi capturado e morto em 1990. As cidades se esvaziaram em campos na Costa do Marfim, na Guiné e em Gana e, a partir daí, em Staten Island, Filadélfia e Minnesota, onde igrejas e sociedades funerárias krahn ainda funcionam. No oeste marfinense, os wè carregaram as disputas por terras de cacau e a pior parte dos assassinatos de 2011 em Duékoué. As pessoas voltaram a cultivar aquelas colinas, e ainda discutem quem as possui.