Erotismo: koyas

Os koya são o povo das florestas do Godavari. Suas aldeias seguem o rio e seus afluentes pelas colinas arborizadas onde Telangana e Andhra Pradesh se encontram com o sul de Chhattisgarh e com o distrito de Malkangiri, em Odisha. Koya é o nome que consta nos documentos oficiais, que os classificam como Scheduled Tribe. Na própria fala, muitos dizem Koitur, a mesma palavra que os gond usam para se designar. Não é coincidência: os dois povos falam línguas estreitamente aparentadas.

Sua língua, também chamada koya, pertence à família dravidiana e está próxima do gondi. O telugu, principal língua de toda a região, é um parente mais distante na mesma família. A maioria dos koya fala as duas, e em muitas aldeias mais próximas das cidades o telugu já substituiu o koya como língua falada em casa.

A religião koya é, antes de tudo, local. O culto se concentra em deusas-mães, na terra, nas colinas e nos ancestrais. Deuses hindus foram incorporados junto a eles, e há uma minoria cristã. A maior manifestação pública é o Sammakka Saralamma Jatara, em Medaram, no distrito de Mulugu, em Telangana, realizado a cada dois anos. Ele honra uma mãe e uma filha koya que, na lenda, morreram lutando contra os governantes kakatiya de Warangal pelo tributo exigido durante uma seca. Sacerdotes koya trazem as deusas para fora da floresta, e milhões de peregrinos de todas as castas e comunidades vêm oferecer jagra de peso igual ao do próprio corpo. Eles o chamam de bangaram: ouro.

A comunidade se divide em seções com nome, entre elas os racha koya, os gutta koya, os lingadhari koya, que adotaram a prática xivaísta, e os kammara koya, tradicionalmente ferreiros. As pessoas casam-se fora do próprio clã, e o casamento com primo cruzado há muito é preferido. Essas colinas testemunharam muita história. As aldeias koya participaram da rebelião de Rampa contra o domínio britânico em 1879 e lutaram de novo sob a liderança de Alluri Sitarama Raju nos anos 1920. Hoje, a barragem de Polavaram, no Godavari, ameaça inundar muitos de seus assentamentos. O conflito maoísta na vizinha Chhattisgarh também empurrou famílias deslocadas para as florestas de Telangana e Andhra Pradesh.

Grande parte da vida diária ainda segue o calendário da floresta: campos de arroz e painço, gado, e a coleta sazonal de folhas de tendu e flores de mahua, cujo licor é usado em rituais. A imagem que a maioria dos estrangeiros conhece é a dança kommu koya, em que homens de cocares com chifres, encimados por penas de pavão, batem grandes tambores, e mulheres dançam em fileiras de braços entrelaçados.