Erotismo: konsos

Os Konso vivem em um planalto pedregoso nas terras altas do sul da Etiópia, entre os lagos do Vale do Rift e as terras baixas que descem em direção ao Quênia. Eles são mais conhecidos pelo que fizeram com a própria terra: séculos de terraceamento em pedra seca, cidades muradas nos topos das colinas e um sistema intensivo de cultivo misto que transformou um solo fino e erodido em uma paisagem agrícola produtiva. A UNESCO inscreveu a paisagem cultural como Patrimônio Mundial em 2011, mas os terraços não são apenas patrimônio: eles continuam sendo mantidos, cultivados e reconstruídos após as chuvas.

A língua deles, também chamada Konso (ou Af-Konso), pertence ao ramo cushita oriental das terras baixas, da família afro-asiática, parente próximo do oromo e um pouco mais distante do somali. Os falantes somam algumas centenas de milhares, e a língua se manteve apesar da pressão do oromo e do amárico vindos das regiões vizinhas. A sociedade Konso é organizada por um sistema de graduação geracional, uma forma regionalmente distinta de política por classes de idade na qual os homens avançam por estágios hierárquicos ligados a cargos públicos, responsabilidades rituais e o direito de falar no conselho. Decisões sobre terra, disputas e cerimônias passam por esses graus, e não por chefes hereditários.

Os povoados murados, chamados paletas no uso local, são construídos de forma compacta, com ruas estreitas entre casas agrupadas e praças públicas centrais onde a comunidade se reúne. Nessas praças erguem-se as daga-hela, grandes pedras levantadas para marcar a passagem dos ciclos geracionais, ao lado dos marcadores funerários de madeira entalhada conhecidos como waka: figuras antropomórficas plantadas sobre as sepulturas de homens distintos, frequentemente cercadas por figuras menores que representam esposas e inimigos derrotados. As waka estão entre os objetos mais reconhecíveis da cultura material da África Oriental, embora a maioria dos exemplares fora da área Konso hoje esteja em museus, e não sobre túmulos.

Do ponto de vista religioso, a prática Konso historicamente se centrou em uma divindade celeste, Waaqa, junto com a veneração aos ancestrais e especialistas rituais ligados a clãs e linhagens específicos. O cristianismo e o islamismo avançaram, sobretudo pela escola e pelo comércio, mas o calendário ritual indígena, ligado ao ano agrícola e às classes geracionais, continua sendo a estrutura pela qual a maioria das pessoas vive. Os Konso não são um remanescente isolado; são uma sociedade em funcionamento que se organizou, deliberada e por muito tempo, em torno de um pedaço de terra difícil.