Erotismo: kendayan

Pergunte a um dayak das colinas no interior de Pontianak quem ele é, e muitos dirão kanayatn. Os forasteiros escreveram o nome por muito tempo como Kendayan. Eles são um dos maiores povos dayak de Kalimantan Ocidental, vivendo principalmente em Landak, Bengkayang, Mempawah e Kubu Raya. Uma comunidade menor de falantes de selako vive do outro lado da fronteira, nos arredores de Lundu, em Sarawak. A língua deles os coloca em uma posição interessante. Como os iban, falam uma língua malaica, parente próxima do malaio e do indonésio, enquanto vários vizinhos dayak falam línguas de outro ramo da família. Os dialetos locais costumam receber apelidos simples: o ahe, um dos maiores, é simplesmente a palavra local para "o que".

O arroz marca o ritmo do ano, e a colheita vai para o dango, o celeiro familiar. O Naik Dango, festival de ação de graças que recebe o nome desse celeiro, começou como um rito de aldeia e hoje é um grande evento anual em Landak e em outros lugares. Ele reúne oferendas de arroz, música e o nyangahatn, uma oração falada a Jubata, o ser supremo da crença kanayatn, proferida por um orador ritual. A vida comunitária já se centrava no radakng, a casa comunal. Uma réplica grande hoje fica em Pontianak, afirmação clara da presença dayak na capital da província.

A maioria dos kanayatn hoje são católicos romanos, resultado das missões católicas que atuam na região desde o início do século XX, com minorias protestantes e muçulmanas menores. Em Kalimantan Ocidental, um dayak que se convertia ao islamismo era historicamente contado como malaio, e essa distinção ainda molda a forma como as pessoas falam sobre identidade. Frequentar a igreja raramente afasta o adat, o direito consuetudinário que resolve disputas por meio de multas, regula o casamento e a terra, e mantém Jubata presente ao lado dos santos.

A história pesou muito sobre este país. Nos séculos XVIII e XIX, mineradores de ouro hakka construíram federações autogovernadas, os kongsi, em Mandor e Monterado, dentro e ao redor das terras kanayatn, até que os holandeses as desmantelaram. Os sultanatos malaios de Landak, Mempawah e Sambas reivindicaram autoridade sobre partes do interior por gerações. Após a Reformasi indonésia, Landak e Bengkayang se separaram como regências próprias em 1999, e políticos kanayatn passaram a ocupar cargos regionais e provinciais em número que as eras colonial e da Nova Ordem nunca permitiram.