Erotismo: tombonuo

Os tombonuo são um povo de rio do nordeste de Sabah, no lado malaio de Bornéu. Sua identidade esteve há muito ligada a cursos d'água específicos: o Paitan, o Sugut e o Labuk, além das planícies costeiras e das colinas baixas dos distritos de Pitas e Beluran. As aldeias ficam próximas da água. Por gerações, o ano doméstico girou em torno do arroz de encosta, da pesca e do que a floresta e os manguezais pudessem oferecer. Esse padrão ainda molda a vida rural, mesmo com as plantações de palma de óleo e o trabalho assalariado em Sandakan e Kota Kinabalu afastando os jovens.

Sua língua, também chamada tombonuo, pertence ao pequeno ramo paitânico da família austronésia. O ramo é um conjunto de línguas aparentadas que inclui a fala das comunidades Orang Sungai ao longo do Kinabatangan. O paitânico convive com as línguas dusúnicas, muito mais numerosas, do interior de Sabah, e a maioria dos tombonuo também fala o malaio de Sabah. Como muitas das línguas menores do estado, o tombonuo é falado principalmente em casa e na aldeia. A escola, os órgãos governamentais e o rádio funcionam em malaio.

Oficialmente, os tombonuo são contados dentro da família kadazandusun dos povos indígenas de Sabah, agrupamento que é em parte linguístico e em parte político. Isso lhes dá um lugar na vida cultural do estado, inclusive na festa da colheita Kaamatan, realizada todos os anos em maio, embora as pessoas ainda tendam a se identificar primeiro pela aldeia e pelo rio. O cristianismo, trazido por missões no século XX, é hoje a religião mais numerosa. O islamismo também tem seguidores, sobretudo onde os tombonuo vivem entre vizinhos muçulmanos, e as antigas práticas animistas deram lugar em grande parte a ambas. O direito costumeiro, adat, ainda é um sistema em funcionamento, e os Tribunais Nativos de Sabah o aplicam a casamento, compensação e disputas de aldeia.

A grande virada histórica veio no fim do século XIX, quando a Companhia Britânica de Bornéu do Norte assumiu territórios que os sultanatos de Brunei e Sulu reivindicavam. Seguiu-se a ocupação japonesa durante a Segunda Guerra Mundial, e em 1963 Sabah se uniu à Malásia. Para os tombonuo, essas mudanças trouxeram escritórios distritais, escolas e títulos de terra. Também deram início a uma longa disputa pelas terras costumeiras, que se agrava sempre que as plantações avançam sobre os limites das aldeias. Pitas, um de seus distritos de origem, é citado com regularidade entre os mais pobres da Malásia, e as aldeias tombonuo se encaixam em cheio nesse quadro.