Erotismo: kamoro

O território Kamoro é a costa sul plana e sujeita às marés do oeste da Nova Guiné, estendendo-se desde a baía de Etna até o rio Mukumuga. É uma região de mangues, lama, rios entrelaçados e pântanos de sagu, com as montanhas centrais erguendo-se como um muro por trás dela. Os Kamoro vivem com a maré, e não contra ela, e localmente todo o modo de vida se resume em três palavras: rio, canoa e sagu. As famílias mantêm uma aldeia de origem, mas passam semanas seguidas em acampamentos rio acima ou ao longo da praia. Ali derrubam e trituram palmeiras de sagu, pescam peixes e caranguejos, e racham troncos de mangue apodrecidos para obter os teredos que vivem em seu interior, consumidos crus e muito apreciados. Os primeiros exploradores e funcionários holandeses os chamavam de Mimika. O nome sobrevive na Regência de Mimika, que abrange a maior parte de suas terras no que hoje é a província indonésia de Papua Central.

Sua língua, o kamoro, pertence ao ramo asmat-kamoro da família trans-neoguineense. Seus parentes mais próximos são o sempan e as línguas asmat mais a leste, ao longo da mesma costa pantanosa. Os amungme, cujas montanhas se erguem diretamente para o interior, falam uma língua completamente diferente, e a linha que separa as terras baixas das terras altas está entre as mais nítidas da região.

Missionários católicos chegaram sob o domínio holandês, e a maioria dos Kamoro hoje é católica. Isso não encerrou seus antigos deveres para com os mortos. Os entalhadores kamoro são conhecidos pelos mbitoro, altos postes ancestrais erguidos durante as grandes festas, e por tambores, escudos e figuras em um estilo relacionado ao trabalho asmat, mas claramente próprio. O karapao é uma festa de iniciação dos meninos para a qual se constrói uma casa cerimonial inteira, e continua sendo um dos grandes eventos comunitários da vida costeira.

O ponto de virada moderno veio das montanhas. Em 1967, a Freeport assinou o contrato para explorar cobre nas terras altas acima do território Kamoro. A cidade de terras baixas de Timika desde então cresceu até se tornar uma cidade em terras Kamoro, atraindo colonos de toda a Indonésia, até que os Kamoro se tornaram minoria em sua própria regência. O porto da empresa fica em sua costa, e os rejeitos da mineração descem pelo rio Ajkwa em direção aos estuários onde eles pescam. Os Kamoro e os Amungme são reconhecidos como os dois povos proprietários tradicionais da área da mina. Essa condição traz recursos para o desenvolvimento e não faltam disputas, e ela molda a forma como muitos Kamoro hoje falam sobre suas terras, seus rios e sobre quem tem o direito de decidir o que acontece com eles.