Erotismo: baruya

baruya são um povo das Terras Altas Orientais de Papua-Nova Guiné, que vive nos vales de Marawaka e Wonenara. Falam uma língua angan (anga) da família Trans-Nova Guiné e fazem parte do conjunto de povos anga do interior montanhoso. Os baruya tornaram-se um caso emblemático na antropologia graças ao longo estudo de Maurice Godelier, cuja análise da sociedade deles examinou poder, gênero e valor.

Sociedade e subsistência

Os baruya são horticultores das terras altas, cultivando batata-doce, taro e outras culturas e criando porcos, em uma paisagem de cumes íngremes e florestas. O primeiro contato contínuo com o mundo exterior ocorreu somente em meados do século XX, e os baruya mantiveram por muito tempo seus cultos masculinos de iniciação, objetos sagrados e segredos rituais cuidadosamente guardados. Eles também eram produtores especializados de sal: fabricavam barras de sal vegetal queimando plantas específicas e moldando o produto obtido a partir das cinzas; essas barras funcionavam como um bem de troca valioso e como uma forma de moeda trocada com grupos vizinhos. Godelier descreveu os baruya como uma sociedade de grandes homens, e não de 'big men', na qual a autoridade era distribuída entre tipos distintos de figuras respeitadas, como guerreiros e especialistas xamãs, e na qual os cultos masculinos de iniciação e a forte separação de gênero organizavam a vida social.

Aparência e adornos

Os baruya compartilham o tipo físico das Terras Altas da Nova Guiné, com pele castanho-escura, cabelos negros e muito crespos e uma constituição magra e resistente. As vestimentas cotidianas eram simples, com aventais de casca ou fibra e bolsas de rede, e a vida diária exigia resistência para cultivar roças íngremes e transportar cargas por longas distâncias em um clima de montanha frio e enevoado, suavizado apenas pelo calor das fogueiras das casas. As grandes ocasiões para adornos eram as cerimônias masculinas de iniciação, nas quais os iniciados e seus anciãos usavam cocares de penas, ornamentos de concha e osso, peças para o nariz e decoração pintada, marcando as etapas pelas quais os meninos se tornavam homens. Barras de sal, armas e insígnias rituais tinham papel de destaque na vida cerimonial e nas trocas.