Erotismo: kaluli

Kaluli são um povo da floresta tropical da região de Bosavi, no Planalto Papuano Grande, nas Terras Altas do Sul de Papua-Nova Guiné. Fazem parte de quatro grupos estreitamente relacionados, às vezes chamados de povo bosavi, e falam uma língua bosavi da família trans-neoguineense. Somando cerca de dois mil integrantes, tornaram-se amplamente conhecidos pela etnografia de Edward Schieffelin e pelos estudos sonoros de Steven Feld.

Sociedade e subsistência

Os kaluli viviam tradicionalmente em grandes casas comunais, cercadas por hortas e floresta abaixo do Monte Bosavi. Seu sustento combinava o processamento de sagu a partir de palmeiras silvestres e cultivadas, a horticultura, a criação de porcos, a caça e a pesca na floresta tropical. As aldeias situavam-se numa rede de trilhas, hortas e lugares nomeados, e a memória dos mortos e de antigos assentamentos conferia à paisagem grande parte de sua carga emocional. A vida social enfatizava a reciprocidade, e as relações de dívida, luto e obrigação eram expressas com grande profundidade emocional. Sua cerimônia mais famosa é o gisaro, na qual dançarinos visitantes executam canções que evocam lugares e parentes perdidos de forma tão comovente que os anfitriões ficam às lágrimas e, tomados de tristeza e raiva, pressionam tochas acesas contra os dançarinos, que continuam sem revidar e, depois, compensam aqueles que fizeram chorar.

Aparência e adornos

Os kaluli compartilham o tipo físico típico da floresta tropical da Nova Guiné, com pele de tom castanho a castanho-escuro, cabelo preto e muito crespo, e constituição esguia. As roupas do dia a dia eram mínimas, adequadas a uma floresta quente e úmida. Para as cerimônias, e sobretudo para o gisaro, os dançarinos eram elaboradamente ornamentados com penas vermelhas e amarelas, folhas de cordilina e de outras plantas, fitas, e enfeites de conchas e sementes, com corpo e rosto pintados, de modo que uma figura balançante e cintilante evocava um pássaro. Penas de aves-do-paraíso vermelhas e de lóris eram especialmente valorizadas, e todo o traje era concebido para cintilar com o movimento lento e oscilante do dançarino. Steven Feld mostrou como o canto kaluli, o choro e os sons das aves da floresta estão profundamente entrelaçados.