Erotismo: iks

Os Ik vivem nas cristas de Morungole, no extremo nordeste de Uganda, onde o país faz fronteira com o Quênia e o Sudão do Sul. A localização é a primeira coisa a compreender sobre eles. Abaixo fica o Vale Kidepo; ao redor deles, por todos os lados, estão povos pastores, os dodoth, os turcanas, os toposas, cujas incursões de saque moldaram o povoamento ik por gerações. As aldeias ik ficam no alto, encaixadas na encosta, com os recintos apertados dentro de uma única paliçada externa. A segunda coisa é a língua. O icetod pertence ao pequeno grupo kuliak, cujos únicos parentes são o soo e o nyang'i, quase extinto. Não é nilótico, e a questão de com o que ele se relaciona continua a ser um debate vivo entre linguistas, que tendem a ler o kuliak como uma camada mais antiga da África Oriental que permaneceu de pé enquanto migrantes posteriores se estabeleciam ao redor. A gramática ik é intrincada o bastante para fazer da língua a favorita de especialistas. Quase todos os Ik também falam karimojong ou dodoth, e é exatamente daí que vem a pressão sobre o icetod.

Na memória recente, caçavam e coletavam. Hoje cultivam sorgo, milho e feijão em encostas íngremes demais para rebanhos, e criam abelhas, pendurando colmeias de tronco nas árvores e levando o mel para o mercado, para a cerveja e para o ritual. A antiga cosmologia coloca o criador, Didigwari, à distância: ele fez os Ik e depois se retirou, deixando os ancestrais mais próximos do que o deus. A maioria dos Ik hoje segue o cristianismo, e os dois sistemas convivem sem muito atrito. A virada da história moderna deles veio no início da década de 1960, quando o Vale Kidepo se tornou um parque nacional e sua área de caça lhes foi fechada, pouco antes de as chuvas falharem. Colin Turnbull chegou durante a fome que se seguiu e escreveu The Mountain People, um livro que apresentava os Ik como uma sociedade que havia abandonado a própria bondade. Isso os tornou famosos, e a fama foi uma calúnia. Pesquisadores posteriores, Bernd Heine de forma mais contundente, encontraram anfitriões e não monstros, e um autor que havia tomado uma emergência por uma cultura e mal falava a língua que julgava. Os Ik passaram cinquenta anos vivendo ao lado desse livro. O que está de fato diante deles é mais comum e mais difícil: saques que não cessaram, terras escassas, uma população de cerca de dez a treze mil pessoas e uma língua com menos lugares onde é usada a cada ano, embora a alfabetização e o trabalho de tradução em icetod tenham contido um pouco essa perda.