Erotismo: kwaya

Os Kwaya são um povo das margens do lago. Suas aldeias se estendem pela borda oriental do Lago Vitória, na Região de Mara, na Tanzânia, em torno da cidade regional de Musoma, e seu modo de vida decorre dessa posição: agricultura de um lado, pesca do outro. Uma comunidade Kwaya é tão provavelmente conhecida pela praia de desembarque, com barcos de madeira puxados para a areia e pequenos peixes prateados dagaa secando ao sol, quanto pelos campos de mandioca e painço atrás dela. É um grupo pequeno para os padrões tanzanianos, um entre mais de cem povos em um país onde nenhuma etnia domina. O que mantém o grupo unido é sua língua, seus clãs e um trecho compartilhado de margem.

Sua língua, chamada Kikwaya em suaíli, pertence ao ramo East Nyanza da família bantu. Ela é estreitamente relacionada ao jita, falado pelo povo vizinho ao sul, e ao ruri e ao kara, e os falantes desse pequeno agrupamento reconhecem grande parte do vocabulário uns dos outros. O suaíli cobre a maior parte da vida fora de casa: escola, repartições públicas, igreja e o mercado de peixe. Como ocorre com a maioria das línguas menores da Tanzânia, ela também vem ganhando terreno dentro de casa. O nome também causa alguma confusão. Em suaíli, kwaya é a palavra cotidiana para coral, tomada do inglês, de modo que a maioria dos tanzanianos ouve a palavra na igreja antes de ouvi-la como nome de um povo.

Essa sobreposição faz sentido, pois a maioria dos Kwaya é cristã, resultado de missões católicas e protestantes que atuaram na margem do Lago Vitória durante o período colonial. A vida da igreja, incluindo os corais, ocupa grande parte do tempo social das aldeias. Os antigos costumes clânicos não desapareceram, e as negociações entre famílias sobre o dote ainda acompanham muitos casamentos religiosos. Os Kwaya dividem seu canto da Tanzânia com os zanaki, do interior. Julius Nyerere era zanaki: liderou a Tanganica até a independência em 1961 e depois conduziu as campanhas de aldeamento da década de 1970, que realocaram famílias rurais em novas aldeias por toda Mara. Uma mudança posterior veio do próprio lago. O comércio de exportação da perca do Nilo transformou a pesca em torno de Musoma em indústria, com fábricas de processamento e compradores externos trazendo dinheiro e concorrência para praias que antes abasteciam sobretudo os mercados regionais.