Erotismo: garres

Os garre são um clã somali cujo território foi dividido por fronteiras traçadas sobre ele. Seus rebanhos percorrem as terras baixas áridas onde se encontram Quênia, Etiópia e Somália, em torno de Mandera, El Wak e Moyale, enquanto outros garre cultivam a terra e criam animais mais ao sul, no Baixo Shabelle, na Somália. O que define alguém como garre é a descendência. Como ocorre com outros somalis, uma pessoa pode recitar uma linhagem de pais até um ancestral fundador, e essa linhagem ainda resolve questões práticas: quem paga e quem recebe compensação de sangue, quem compartilha um poço e de que lado se fica quando uma disputa por pastagens se torna violenta. Os genealogistas somalis não concordam plenamente sobre a posição dos garre na árvore clânica mais ampla, e eles são frequentemente agrupados com os hawiye. Na prática, atuam como clã por direito próprio, com dois ramos principais, os quranyo e os tuff, cada um com suas próprias linhagens.

A língua é o que distingue os garre da maioria de seus parentes. Muitos falam o af-garre, uma variedade do somali distinta da língua padrão. No nordeste do Quênia e no sul da Etiópia, longos anos de convivência com os borana oromo, e por vezes sob seu domínio, fizeram com que muitos garre falassem também o borana, além do somali. Uma mesma família pode dominar duas línguas cuxíticas, além do árabe para a oração e, do lado queniano, o suaíli e o inglês aprendidos na escola.

A religião é o islã sunita da escola shafi'i, e ela molda todo o dia. As crianças começam cedo a escola corânica, os horários de oração marcam o ritmo do trabalho nos poços e nos mercados, e o jejum do Ramadã é observado em uma das regiões mais quentes do Chifre da África. Quando surgem disputas, anciãos e estudiosos religiosos dividem o trabalho, e o direito consuetudinário somali, o xeer, funciona paralelamente à sharia.

O século XX dividiu o território garre entre o Quênia britânico, a Somalilândia italiana e a Etiópia, e cada Estado tratou a região fronteiriça como um problema de segurança. No Quênia, o antigo Distrito da Fronteira Norte viveu a Guerra Shifta nos anos 1960, e o estado de emergência na região se estendeu por décadas depois. Desde que o Quênia transferiu mais poder aos seus condados, os políticos garre tornaram-se uma força dominante no Condado de Mandera. Essa ascensão veio acompanhada de confrontos recorrentes por terras e cadeiras políticas com os degodia e os murulle, e com os borana em torno de Moyale, no lado etíope. Os camelos continuam sendo a medida da riqueza e da sobrevivência, e a seca, mais do que qualquer governo, ainda define o ritmo da vida garre.