Erotismo: humr

Os humr são, antes de tudo, um povo de criadores de gado. Eles são uma das duas grandes divisões dos misseriya, uma tribo árabe baggara do oeste do Kordofan, no Sudão. Seu nome significa em árabe os vermelhos, e a outra divisão é a dos zurug. Como os demais baggara, descendem dos árabes juhayna. O que molda a vida cotidiana, porém, é uma cadeia de pertencimento mais estreita: seção, omodiya, linhagem e o acampamento com o qual a família pastoreia. O antropólogo Ian Cunnison viveu entre eles na década de 1950 e construiu seu relato sobre a política nômade em torno dessa cadeia, mostrando como o parentesco decide quem acampa junto e quem se posiciona ao lado de quem em uma disputa.

O ano deles oscila como um pêndulo. Quando chegam as chuvas, os rebanhos se deslocam para o norte, para a terra arenosa em torno de El Muglad e Babanusa, longe da lama e das moscas. Conforme a terra seca, eles se voltam para o sul, em direção ao Bahr al-Arab, o rio que os dinka chamam de Kiir, onde a água e o pasto duram até o retorno das chuvas. Bois de carga transportam as tendas e os bens domésticos. Cavaleiros humr outrora caçavam girafas com lanças, façanha de coragem registrada por Cunnison. A prática foi desaparecendo à medida que os animais sumiram de grande parte de seu território.

É também na migração para o sul que a história dos humr se torna dura. Suas pastagens da estação seca se sobrepõem à terra natal dos dinka ngok, em torno de Abyei. Por grande parte do século XX, os dois povos dividiram essa terra por meio de chefes que se conheciam bem, sendo os mais célebres o nazir humr Babo Nimr e o chefe supremo ngok Deng Majok. A guerra civil rompeu esse arranjo. A partir da década de 1980, Cartum armou cavaleiros baggara como milícias murahaleen contra comunidades do sul. Quando o Sudão do Sul se tornou independente, em 2011, Abyei ficou em disputa, e o acesso dos pastores humr à água e ao pasto dessa região está no centro do conflito. Desde 2023, a guerra no Sudão entre o exército e as Forças de Apoio Rápido também chegou às terras dos humr, com combates em torno de Babanusa e El Fula.

Os humr falam o árabe sudanês ocidental que compartilham com os demais baggara, e são muçulmanos sunitas. Cavaleiros baggara formaram o núcleo dos exércitos mahdistas na década de 1880, uma história que ainda tem peso no Kordofan. As duas principais seções dos humr, os ajaira e os felaita, abrangem cada uma várias omodiyas, sob seus próprios omdas. Os campos de petróleo na bacia de Muglad, a expansão das lavouras e o crescimento das cidades levaram muitas famílias a uma vida sedentária, mas o gado ainda representa riqueza, casamento e o nome da família.