Erotismo: haryanvis

Diga uma frase em haryanvi em qualquer lugar do norte da Índia e as pessoas saberão de onde você é. A fala de Haryana, o estado agrícola que envolve três lados de Délhi, tem fama de ser direta, barulhenta e sem sentimentalismo, e os haryanvis tendem a usar isso como distintivo, e não como ofensa. Eles são o povo indo-ariano da planície entre o rio Yamuna e a borda do deserto de Thar. O que os une é menos uma linhagem única do que um modo compartilhado de viver: a aldeia, o clã, o búfalo, o campo de trigo e a firme convicção de que palavras simples valem mais do que palavras polidas. O haryanvi pertence ao grupo do hindi ocidental. Ele é suficientemente próximo do hindi padrão para ser facilmente acompanhado, mas diferente o bastante para identificar o falante de imediato. O estado, porém, não fala com uma única voz. Em torno de Rewari e Mahendragarh, as pessoas falam ahirwati, os meos de Nuh falam mewati, e ao longo da fronteira com o Rajastão, em Sirsa e Fatehabad, o bagri predomina. Todas as três variedades se inclinam para as línguas rajastanis, enquanto os distritos do norte se aproximam do panjabi.

A maioria dos haryanvis é hindu. Há meos muçulmanos no território de Mewat, sikhs na fronteira com o Punjab e uma pequena comunidade jainista. A religião percorre o calendário agrícola tanto quanto os templos: balanços pendurados em árvores durante o Teej, na monção, e o santuário de Dada Khera, que protege uma aldeia. A sociedade é organizada por comunidades de casta, entre elas os jats, ahirs, rajputs, gujjars, brâmanes e os baniás aggarwal, que remontam sua origem à antiga Agroha. Dentro dessas comunidades, ela se organiza por gotra, o clã com o qual uma pessoa não pode se casar. Os khap panchayats, conselhos de clãs aliados, ainda se reúnem para resolver disputas e fazer cumprir as regras de casamento, e suas decisões frequentemente chegam às manchetes nacionais. A terra carrega muita história. Rakhigarhi, no distrito de Hisar, é um dos maiores sítios harappanos conhecidos, Kurukshetra é venerada como o campo de batalha do Mahabharata, e três batalhas que redefiniram o poder no norte da Índia foram travadas em Panipat. Como estado, porém, Haryana é jovem: foi separado do Punjab em 1966. Desde então, a Revolução Verde a transformou em um celeiro de grãos, e os arranha-céus de vidro de Gurugram foram erguidos sobre terras agrícolas antes cultivadas. Os haryanvis também ocupam uma parcela desproporcional das fileiras do exército indiano e de suas equipes de luta e boxe. O akhara da aldeia, uma cova de terra macia onde meninos e agora muitas meninas treinam, é tão haryanvi quanto o narguilé passado de mão em mão no chaupal ao entardecer. Formas folclóricas como o teatro saang e a ragini cantada resistem ao lado de uma próspera cena de pop haryanvi.