Erotismo: hahas

Pergunte onde começa o país chleuh e os haha dirão que ele começa com eles. Ocupam a faixa do litoral atlântico marroquino entre Essaouira e a borda norte do Sus, onde as esporas ocidentais do Alto Atlas descem até o oceano em cristas secas e pedregosas, e são o povo mais setentrional da região que cresce falando tachelhit. A um dia de caminhada ao norte, as aldeias respondem em árabe. Essa fronteira linguística importa mais localmente do que qualquer limite administrativo: é por causa dela que os haha são vistos como montanheses do Sus quando estão na costa e como gente do litoral quando estão nas montanhas. Haha é uma confederação, e não uma tribo única, uma aliança de trabalho de frações cujos nomes em geral começam com Ida ou, "os de", cada uma com sua própria terra, assembleia e disputas.

O país produz algo que quase não cresce em outro lugar: o argão, uma árvore baixa e espinhosa que fixa o solo fino, alimenta cabras que sobem em seus galhos e dá sementes que as mulheres torram e moem para extrair o óleo. O acesso à floresta é uma questão coletiva: a data em que se abre aos rebanhos e a data em que se fecha são fixadas por acordo, e não por algum título privado, e a arganeraie é reserva da biosfera da UNESCO desde 1998. As mesmas colinas fornecem a madeira perfumada de tuia que mantém as oficinas de marchetaria de Essaouira em funcionamento. A religião é sunita e malikita, mas a textura local é feita de santos: túmulos caiados no alto dos morros, linhagens de homens santos, moussems anuais que funcionam ao mesmo tempo como mercados e feiras matrimoniais, e o circuito de primavera percorrido pelos regraga entre os santuários desta costa. A história chegou sobretudo pelo mar e pelo sul. Os portugueses mantiveram posições fortificadas nesta costa no século XVI; os sultões saadianos surgiram do Sus e passaram por ali; o sultão Sidi Maomé ben Abdalá fundou Essaouira nos anos 1760 e instalou um porto real no extremo do território haha, o que atraiu comércio e tributação para um país que preferia administrar ambos por conta própria. No século XX, os homens partiram para Casablanca para tocar mercearias, depois para a França, e desde então a economia de remessas vem remodelando a vida das aldeias. As cooperativas de argão, em sua maioria dirigidas por mulheres, são a versão mais recente dessa mesma remodelação.