Erotismo: hadiyas

Os hadiya são um povo de língua cuxítica do centro-sul da Etiópia, concentrado nas terras altas a oeste do Vale do Rift, em torno da cidade de Hosaena. Sua língua, o hadiyya, pertence ao ramo cuxítico oriental das terras altas, um agrupamento estreito que inclui também o sidamo, o kambaata e o alaba, todos falados por vizinhos com os quais os hadiya compartilharam séculos de comércio, casamentos e, ocasionalmente, disputas de fronteira. O nome “hadiya” hoje abrange o que antes era uma federação mais frouxa de grupos aparentados; subdivisões como os leemo, soro, shashogo e badawacho continuam sendo marcadores significativos de linhagem e localidade, mesmo com a identidade hadiya compartilhada tendo se consolidado ao longo do último século.

Sua memória política remonta ao sultanato medieval de Hadiya, uma entidade política muçulmana que aparece com destaque nas crônicas etíopes e árabes a partir de aproximadamente o século XIII. Foi um contrapeso sério aos reinos cristãos das terras altas: rico, militarmente capaz e fonte de escravos e tributos que os imperadores salomônicos tentaram subjugar repetidamente. O sultanato se fragmentou sob as pressões das guerras do século XVI e da subsequente expansão oromo, que dispersou comunidades hadiya por uma área muito mais ampla do que a que ocupam hoje. A pátria relativamente compacta dos hadiya modernos é o resquício desse deslocamento, e não a área original.

O islamismo continua sendo a filiação predominante e é a mais antiga das duas religiões organizadas no território hadiya, embora o cristianismo protestante tenha feito avanços significativos desde o século XX, sobretudo por meio de missões norueguesas e americanas; o cristianismo ortodoxo está presente, mas em menor escala. A vida religiosa convive com uma camada institucional indígena que não foi inteiramente deslocada, sobretudo o complexo ritual fandaano, um ciclo de observâncias centrado no ensete, ligado à colheita da falsa bananeira que sustenta a dieta local. O cultivo do ensete, mais do que o cultivo de cereais, define o calendário agrícola e a textura da economia doméstica; uma propriedade rural hadiya é reconhecível pelas plantas de folhas largas que circundam o recinto.

Do ponto de vista social, os hadiya se organizam em clãs patrilineares cujos anciãos mediam disputas por meio de uma tradição de conselhos consuetudinários que opera em paralelo ao Estado etíope formal. Hosaena, a capital regional, tornou-se uma cidade universitária movimentada e um polo de afirmação política hadiya dentro do arranjo federal etíope, onde reivindicações de um estatuto administrativo distinto têm sido uma fonte recorrente de atrito.