Erotismo: garachis

Os garachi são os dom do Azerbaijão. Seus ancestrais deixaram o subcontinente indiano há muitos séculos, seguiram para oeste atravessando o Irã e encontraram seu lugar nas margens da vida aldeã no Cáucaso, sem jamais serem plenamente absorvidos por ela. A ascendência e o trabalho que exerciam os distinguem como grupo mais do que qualquer território de origem. Por gerações, foram as famílias que apareciam com a estação, estanhavam panelas de cobre, trabalhavam metais, negociavam cavalos, tocavam música em celebrações e depois seguiam adiante. Seus vizinhos os chamam de Qaraçı. Trata-se de uma palavra de fora do grupo, e no azerbaijano cotidiano ainda pode ser ofensiva. Comunidades dom aparentadas, do outro lado da fronteira, no noroeste do Irã, recebem um rótulo semelhante.

Sua fala conta a história mais longa. Por volta da virada do século XX, observadores no Cáucaso sob domínio russo registraram um vocabulário karachi de origem índica. Ele estava ligado ao domari, a língua das comunidades dom de todo o Oriente Médio, e era distinto do lomavren, a fala dos bosha da vizinha Armênia. Essa forma antiga de fala quase desapareceu. As famílias garachi hoje falam em casa o azerbaijano, uma língua túrquica.

A religião acompanha o país ao seu redor. Os garachi são muçulmanos, como a maioria dos azerbaijanos. Como em outros lugares de um país moldado por sete décadas de domínio soviético, a fé tende a se manifestar com mais força em nascimentos, casamentos e funerais.

A ruptura mais profunda ocorreu sob o domínio soviético. Moscou tinha pouca paciência com pessoas sem endereço fixo. As campanhas contra o nomadismo, coroadas por um decreto de 1956 dirigido aos roma itinerantes da União Soviética, levaram as famílias que ainda se deslocavam para moradias permanentes, fazendas coletivas e empregos estatais. A maioria dos garachi hoje vive de forma sedentária em cidades e vilarejos. Ninguém os contou com precisão, e o relato que eles próprios fazem de quem são raramente chega a ser publicado. Muitos leitores pensam na história dos roma como uma narrativa europeia. Os garachi mostram que migrações aparentadas que saíram da Índia também deixaram ramos sedentários mais a leste, cada um moldado pelas línguas e fés dos povos ao seu redor.