Erotismo: dailamitas

Os daylamitas eram um povo iraniano das terras altas de Daylam, o país montanhoso da cordilheira ocidental do Alborz, acima da costa sudoeste do Cáspio, no Irã. Floresceram desde a Antiguidade tardia até o século XI e depois foram se fundindo lentamente com a população de Gilan e das terras altas ao redor. Destacavam-se como povo pelo território que ocupavam e pela forma como lutavam. Daylam era coberta de florestas, úmida e de difícil acesso, e seus homens fizeram da sua resistência um ofício. Os reis sassânidas os recrutavam como infantaria, cronistas bizantinos os registraram a serviço persa, e governantes posteriores em todo o mundo islâmico os contrataram em grande número. Um soldado daylamita era fácil de reconhecer: a pé, atrás de um escudo alto, carregando lanças curtas de duas pontas e um machado de batalha.

Quando os exércitos árabes tomaram o planalto iraniano no século VII, Daylam resistiu. Por mais de dois séculos, seu povo repeliu as campanhas dos califas e manteve suas antigas crenças, o zoroastrismo junto com práticas locais. O islã chegou até eles por meio de refugiados, e não pela conquista. Descendentes do Profeta que fugiam da perseguição abássida encontraram abrigo nas terras altas do Cáspio. Pregadores xiitas zaiditas os seguiram, sobretudo al-Hasan al-Utrush no início do século X, e converteram em grande número daylamitas e seus vizinhos das terras baixas, os gilitas. O xiismo, em suas várias formas, tornou-se parte do caráter da região: Alamut, a fortaleza que Hasan-i Sabbah tomou em 1090 e transformou no centro dos ismaelitas nizaritas, ficava em território daylamita.

Seu momento chegou no século X, durante o que os historiadores chamam de Intermezzo Iraniano. Comandantes daylamitas fundaram estados por todo o Irã: os musafíridas no Azerbaijão, os cacuiídas em torno de Isfahan e, o mais importante, os buidas. Três filhos de um daylamita chamado Buya ascenderam por meio do serviço mercenário. Em 945, um deles, Ahmad, marchou sobre Bagdá e reduziu o califa abássida a uma figura decorativa. Os buidas controlaram o Iraque e grande parte do Irã por cerca de um século. Restauraram o antigo título real persa de shahanshah e apoiaram manifestações públicas xiitas em Bagdá, incluindo o luto de Ashura por Husayn. Seus exércitos combinavam a infantaria daylamita com a cavalaria turca, uma parceria instável que muitas vezes degenerava em disputas abertas.

Os turcos seljúcidas entraram em Bagdá em 1055, e o último reino buida caiu em uma década. Depois disso, os daylamitas aos poucos desaparecem das fontes como povo distinto. Sua língua, que os geógrafos medievais distinguiam do persa, não sobreviveu como idioma separado, embora as línguas caspianas ainda faladas em Gilan e Mazandaran pertençam ao mesmo ramo iraniano noroeste. O que resta é o distrito de Deylaman nas terras altas de Gilan, o sobrenome Deylami e a memória de um povo montanhês que, por um século, fez os califas de Bagdá responderem a ele.